◎魔王归伏品之余

尔时魔王见彼一切所有魔众。各与眷属归依如来。是时魔王转加嗔怒过于前量。惊怖迷乱举声悲泣说如是偈

我失胜威德无复有见助

沙门胜神通夺我魔境界

应更勤方便思后时所作

斫断莲华根令众散诸方

莲华根断已令大众迷乱

若众迷乱已此我后愿力

尔时魔王说是偈已。如所思惟犹如疾风从空而下。至彼莲华所现之街。即便前进欲拔莲华。以佛力故尚不能触。何况侵拔。既不能拔。复欲擿彼莲华之叶及损华台又不能损。即欲举手遥拍彼华。是时魔王见彼莲华如电如影。虽对眼根不可损触。尔时魔王尽其神力如其所作。于彼莲华竟不能损。复欲惊动一切大众。即出高大可畏之声。声亦不出。复现威猛。以大力势即举两手。欲拍大地令地震动。是时大地犹如虚空。乃至不可以手摩触。况能令动。是时魔王见此大地不可得触。复生是念。今此大会所有众生。我当打之令使心乱。作是念时。乃至不见有一众生可得可触。况能加逼。以佛力故有如是相。是时魔王转加忧恼。遍身掉动如大风树。发声[口*睾]哭悲恨流泪。遍观四方说如是偈

沙门以幻力普摄诸世间

令我心昏醉迷乱一念顷

境界功德力此是我所有

彼以幻力故一切侵夺尽

我今被所弃宜速还自宫

乃至若不去复及我寿命

尔时魔王即欲还宫。虽生是念复不能去。转加惊哭。复作是念。我今于此神通尽也。为复瞿昙自在力也。莫复于彼怨家之前令我命尽。复作是念。我今可隐出此娑婆佛刹之外。宁死于彼。莫令于此佛刹有一众生见我死者。作是念时乃至不能离此方维。况能隐去。即时自见被五系缚。转复惊嗔高声悲哭。复作是言。呵哉爱子及诸亲属不复可见

尔时有魔名曰智声。即自变身作转轮王形。向彼魔王说如是偈

汝意何故忧[口*睾]叫生悲恼

世间最上者如来为上上

佛为无所畏宜速求归依

救护诸世间如灯照诸趣

归依恃怙者毕竟脱三苦

若亲近如来当得寂灭乐

尔时魔王作如是念。若我用彼智声语者。沙门瞿昙应当归依。我此系缚应得解脱。是时魔王随佛方面。曲躬合掌作如是言。南无无上人中丈夫。佛能解脱老病死者。我今归依。是时魔王以偈颂曰

此缚甚崄大可怖我速归依求善逝

归依如来得解脱今始归依第一众

我以痴盲嗔正觉所造过失为最极

今依汝语故忏悔置汝现前以为证

尔时魔王用彼智声善丈夫语。即于佛前归依世尊。应时自见身缚解脱。既解脱已。复念。欲还魔所住宫。即自见身复五系缚。于此众中无能去处。即时还复归依如来。生此念时。即于佛边复得解脱。作念欲去即见系缚。生念欲住即见解脱。如是如是乃至七遍。系缚解脱魔王自知。无所能为。便于佛边默然安坐◎

◎宝星陀罗尼经大集品第四

时彼四大声闻入王舍大城乞食。逢魔童子执声闻手共走衢中。请四沙门非法歌舞。时大声闻在歌音中。为说涅槃相应道句。尔时于刹那顷大地震动。如是无量百千天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽。先于佛教中得清净信者。面目流泪说如是偈

最上导师现在世于圣教中恶怪起

辱彼声闻令世见众生云何生净信

尔时无量百千俱胝那由他天龙夜叉罗刹。面目流泪往到佛所。到已于佛前住。说如是偈

圣教现在此当善观今日

智者勿放舍为护正法故

尔时世尊复说偈言

我今自往彼魔所令魔军众悉降伏

当作一切世间导普教同向涅槃城

尔时一切大众异口同音作如是言。世尊。勿往勿往。世尊先说。诸佛不可思议。诸佛境界不可思议。魔境界不可思议。龙境界不可思议。业及业境界不可思议。如是一切诸境界中。唯佛境界最胜无能及者。唯愿世尊不起此坐。令无量俱胝那由他等诸魔军众自然降伏。复能开示无量百千那由他等阴界诸法。竭烦恼海坏诸见网。能令无量那由他众生入智慧海。世尊。今日非是去时。佛言。所有众生界众生。彼一切众生尽变为魔。乃至大地尽为微尘。如是一一尘复变作魔。彼一切魔力欲来害我。乃至不能动我一毛。况能损坏我此身分。我坐此座能胜无量俱胝那由他魔。又能调伏。唯置此魔眷属难可调伏。虽然我今当往。所以者何。此魔以神通力。于王舍城已变作种种严饰之具供养于我。怜愍彼故我今当受。令彼魔心能发希有第一欢喜生清净信。当种阿耨多罗三藐三菩提善根种子。尔时世尊说是语已。从座欲起。时彼护竹林天名曰端正。往至佛所涕泪交流而说偈言

世尊于今日非是入城时

此城极广大魔众皆充满

如是一一魔中心怀重恶

咸与亿千众欲围绕世尊

嗔火皆炽然毒意转狂乱

竞持锐器仗争恼害如来

唯愿释师子毕竟慎勿往

或当被非命失我大归依

世尊闻已默然不答。即起法座。时彼护伽蓝天名曰持慧。顶礼佛足而说偈言

恶魔大将有五千各各竞持精器仗

纯怀恶心立待佛今日勿往牟尼尊

世尊闻已默而不答。将出伽蓝。时有药天名曰成慧。头面礼足而说偈言

呵哉失正觉法门当破坏

法舟俄欲沈慧灯奄不照

世间法味减烦恼贼盈满

于诸有界中我无少自在

最上法散坏云何能住持

彼魔军甚众住于恶法中

各持利刀仗毒心争害佛

善逝用我语为利世间故

唯愿十力仙善步莫入城

世尊闻已默然不答。将发伽蓝。时大门内有一树天名曰持势。即于佛前大悲啼泣。以身投地向佛作礼而说偈言

依怙三有当失眼满意所欲将灭坏

空中刀箭如毒蛇伺求害佛愿莫去

世尊闻已默然不答。尔时守大门天名曰水光。举声号泣。头面着地顶礼佛足而说偈言

城中名闻大梵志持月刀仗候待佛

共怀毒害有二万在此城中愿莫去

世尊闻已默然不对。将入王舍城门。时彼守城门天。名曰多摩罗树叶坚固。于虚空中举声号哭。驰至佛所顶礼佛足。而说偈言

此道师子象围绕起勇健心争害佛

及恼比丘作障碍悲愍天龙愿莫去

四道众中因陀罗见佛教灭生忧苦

相与云集共一处怖畏战栗共相谓

如来既是退魔者魔今变作极恶面

恐大法灭世灾起日月失度星辰翳

睹恶相现皆拍头奇哉善逝有退相

日眼散坏法炬灭蹂践正觉竭法水

世间妙法坏将至众魔恶党渐炽盛

世尊闻已默然不答。彼城门天谏佛不回。悲啼流泪复说偈言

普观世间牟尼尊最上说者去当死

莫近我城取死灭我被三界常毁呰

愿听我说坚固者今日莫向城中灭

怜愍众生此处侍解脱众生生苦怖

如来当忆本誓愿得大菩提度众生

无量众生为苦烧安隐众生最上医

无量俱胝劫住世为诸着欲凡夫众

说法令彼得寂灭谓入自性空相义

尔时世尊默然不答。欲入大门。时彼地天与大滋味天。并其同类一万天俱。被发两面共到佛所。合掌住立而说偈言

佛忆昔行檀施血过四海

头骨如铁围眼等恒沙数

及种种妙宝妻子与象马

衣食房卧具随病所须药

作最上供养护戒不放逸

数习多闻忍常孝养父母

修难行苦行解脱苦众生

汝昔所发愿成佛说上道

济拔世苦海为众生说法

令竭苦无余使入无畏城

置于菩提道遍满众生界

行恶失道者忏悔毁闻戒

随顺昔所愿说法俱胝劫

浴以八戒水令度烦恼河

三界众生中更无如佛者

自既得解脱复解脱世间

运度诸众生于此三有海

唯佛得如是世间第一觉

唯佛是世亲愿布甘露法

尔时世尊入城门已。刹那之顷。时有无量亿那由他天龙夜叉八部鬼神。于虚空中各各雨泪而说偈言

我见昔善逝调众安隐时

说法作利益无如是恼乱

大师出恶世自然成大觉

说烦恼障法成熟世间故

常作师子吼无量诸恶魔

欲如是灭法佛今莫入城

时有余天复说偈言

诸佛转法轮住一方利益

今佛处处往无令得逢恶

尔时复有余天。同说偈言

以悲为导师常行利众生

莫独入城中如我见有损

彼时复有无量百千俱胝那由他天龙夜叉罗刹阿修罗摩睺罗伽等。面目雨泪从虚空中作行而下住于佛前。有无量种异形。或有被发或绝璎珞。或有宝盖幢幡皆悉倾倒。或复举身投地或捉佛足。或大哀号。或举两手捶胸懊恼。或有在佛足下躃踊悲哭宛转于地。或于佛前合掌赞叹礼拜。或散种种杂色妙华末香涂香华鬘刍摩缯彩严饰之具。或散织成宝服真珠璎珞种种异物。时余天众供养佛已。同时举声而说偈言

佛所行苦行为利益世间

生此末世时为众勿舍去

作佛事未多天人得证少

久住开示法度三有世间

有行清净行成就甘露器

应起悲教我救世间苦逼

六趣旷野中生死失正道

为彼示善路教圣法解脱

此最希有悲愿大觉久住

转无上法轮勿令世无怙

时有余天复说偈言

导师若灭没世间悉盲冥

八圣三解脱于此悉皆无

我等已种善三业不放逸

一切乐具足久住功德藏

尔时复有净居天众。与其眷属无量无边亿那由他集在一处。各共相谓而说偈言

汝等勿怖佛无衰应于大觉当了然

我忆往昔亲见佛欲界所有俱胝魔

遍满三十六由旬利斧利剑并刀槊

飘勇迅疾如云奔魔众雄猛声可畏

至菩提树悉走散于刹那顷皆惊怖

况今果圆名称广彼等何能为障碍

时有余天相与悲泣而说偈言

昔一魔军无大力今有千亿俱大势

来坏如来定无疑佛若灭没世皆闇

尔时梵释诸天护世间者。顶礼佛足而说偈言

以我小智劝佛住用我等语悲愍者

无量诸天忧火烧今为彼等洒法雨

尔时世尊以大慈眼遍观一切同来天众。出妙梵声普垂安慰而说偈言

汝等勿怖今无畏一切魔众一时来

彼等不能损动我乃至一毛况复身

我今安慰一切众常于世间说妙法

我于如是失道者当广分别示正道

我昔已行难行事广施众生以饮食

房舍医药不乏少谁能今日恼乱我

我舍车乘与象马严饰宝具亦如是

奴婢城廓及聚落谁能与我作恼乱

妻妾男女并眷属爱重自在王种位

我与众生利益故我身何故今当坏

头目及耳鼻手足身皮血

以命施众生谁能恼乱我

无量俱胝佛自手普供养

常乐戒多闻谁能散坏我

作无量难事甚能摄伏心

遍割身不嗔今谁能恼我

烦恼已退成正觉于诸众生等慈心

永无嫉妒及秽怒现前无有如我者

我今破魔所有力能退无量俱胝魔

决定与汝作解脱何故恐怖不入城

所有十方及此土住此诸佛刹土者

彼等一切我普请及大神通菩萨众

愿令世间悉遍满及以福智薰世间

共彼如佛法式住亦持诸佛所顺可