铁脚僧的苦行（二）

作者：净土释疑网

印强法师简陋的小院

现在学佛的很多，学真佛的不多。外求、度他人的人很多，内求、自度的人很少。这样的情况很少有人去研究、推敲，其实净空老法师讲经不断地重复如何学佛、如何扎根，如何持戒等等，只是我们听经不上心，把师讲给我们的般若智慧从心边滑过了，多可惜！

我们遇到净空老法师讲经，真是莫大的福报啊！师几十年遇到磨难和障碍，也是给我们表法的：学佛要有吃苦的思想准备，不磨不成佛。遇到真修行人、善知识，我能认识吗？

有很多人对净空老法师的赞叹，但是对有些赞叹言语，我心有微辞。这次拜访印强法师，不敢妄断强师的境界和修为，但是，他对净空老法师的评价，说出几句不显山、不露水但确实有份量的话，令我大吃一惊。他说这几句话，不是我们开口问的，是强师自己说出来的。这个话不是一般人能说出来的。

他老人家说：“净空法师识字、有文化，他不会了，就看经本子；他讲经有悟处，已经悟到自性了。我不识字，也没（“没”发mò音）的文化，净空法师的万分之一我都达不到啊！”

强师真诚和谦德，我们不得不佩服。但是老人家的目的，是让我们好好跟着净空法师学佛、听经，重要的是“行”。也许强师说话没有意思，是自性的流露，是我自己的心意识揣摩强师的话；也许是佛菩萨借着强师的嘴说话。

行，的的重要！昨天上午因为写文章没听经。中午重播听了几句丁嘉丽老师的分享，太精彩了！就与几个师兄放下手里的活，立即听打，争取当天挂网、挂微信。今天早上看到一个在出版社工作的老乡给微信留言：“丁老师的分享，太让我感动了！”我回复说：“就是太感动了，我们把手里的活都停下来听打。你们应该把丁老师的书出版一本，她是说到、做到——真正的榜样。”老乡留言说尽快与丁老师联系出书事宜。据说出书事宜已经敲定。

前段我的这个老乡让我们网站给推广一本书。我回复说：“只会说、不会做的人写的书，ＮＯ！”所以，“行”，是最重要的，普贤菩萨就给我们表法的是“行”。没有普贤行，不能成就。长篇大论喋喋不休地演说，做不到，就没有摄受力，就抓不到听众的耳根和眼球。

印强法师开示：

这个聪明，也是前生的。这搞清了，这转过来了，在生死笼里。这妄想、杂念、种因、种果，这因缘都在那搁着呐。念佛、成佛，不是一会儿的事啊！

贤师老和尚，打从我们几十年（认识），吃苦、挖荒，成就了那么多老修行，他是苦中修、苦中行；人家黑（夜）里睡着了，醒了就还念佛。

海贤老和尚是“苦中修，苦中行”，印强法师何尝不是苦中修、苦中行啊！

现在我们的修行生活，与贤师、强师那一辈的人比，根本比不了。他们老人家几十年默默无闻地耕作、念佛，那个苦得不得了。那个时候能吃饱、穿暖就是幸福生活，现在对吃饱、穿暖没有概念，就是一味追求享受，结果把自己也享受进去了。比如说，他们那里是丘陵、山地，以前种的农作物收获之后全部是肩挑、背驼、手抬的，都是力气活。哪像今天有这么多农业机具、这么宽敞的道路啊！他们是农佛并重，那么累、那么苦，都成就了；我们这个时代是太安逸了，这不得不引起警惕。

近段河南高温，后半夜才能睡好觉。我们去拜访印强法师的当天凌晨，醒了不想起床，赖床一会儿才起床。在印强法师开示中有这么几句话：

修行还得下功夫啊！功夫下到哪儿，你的烦恼障门，就能关到哪儿了。修行必须念佛。黑（夜）里瞌睡是一种捂被，自己不掀开，自己不醒悟，昏昏沉沉的、迷迷糊糊的，只管睡。被窝是业窝，不是出生死轮回的窝。因为啥？财色名食睡，地狱五条根。财色名食睡，都得通过念佛给它解开，都得慢慢给它脱离开，这就是出离。寺院的报钟声一响，“闻钟声，烦恼轻；智慧长，菩提生；愿成佛，度众生；离地狱，出火坑；唵，伽啰帝耶，娑诃”。这报钟一响，你就赶紧起来，洗洗脸，赶紧拜佛，就不敢再睡了。在过去睡瞌睡，小床，祖师大德都念佛。憨大心直。在过去开悟的、了脱生死的多得很啊！住山、住茅棚，都多得很。这会儿都被“谈讲”障碍住了。说实话，讲得天花乱转、地涌金莲，都不出生死。

这修行，这祖师修过的、讲过的，到他修得下功夫，修心。你把心里没乱、没二；心里不能住法，法是一种代表。

“被窝是业窝，不是出生死轮回的窝”，我的佛菩萨啊，你真慈悲，派个人提醒我。这强师真是稳、准、狠，一斧子砍到墨（线）上了。别人以为我很精进，其实我也有偷懒的时候。

强师说的有些话，上、下句意思不连贯，比如，他问我们是否能住下，要住下的话，他到外边找人问问哪里能住。我们说不住下，还得回去，因为网站当天的活还等着呐。他说这么远，那就早点回去吧。大家都站起身走出他的屋子，我是最后一个离开的，强师不经意说“要修忍辱啊！”这也许就是对我的忠告吧。

印强法师开示：

这不是让你光参学，心里也是一个寺院，心里的寺院你只要修起来，念佛一心不乱，这个寺院是你了脱生死的寺院；外头的寺院只是能挡风背雨。能参学修得好赖，这也是一种护法。还是心里的寺院重要，修得庄严了，法宝庄严了。

这念佛的因缘，就是自己得靠自度啊，自己得下功夫。心里是一块地，自己种麦就收麦，种豆就收豆，念佛就是成佛的因缘，直快快的不拐弯，念佛一定成佛；到命终现前，才知道阿弥陀佛才能接。不是一会儿时间就能成佛，不是的！

参学也得修心，因佛法是心地法门，修心是佛法的主旨。我们要把心里的寺院修得庄严了，外边的寺院就会庄严了。

净空老法师讲经常讲，“一切法从心想生”。没有修心的功夫，参学也是看热闹。尤其是当前，真正的善知识不显山、不露水，要么隐居幽静深处，要么不出头，我们肉眼凡胎真看不出来。

我问印强法师：你们这些老修行还有多少在世的？强师说：“没几个了。前天走一个，一百多岁，真正的修行人。给我打电话，我也去不了，就给那里的人说念佛二十四个小时再穿衣服。”

我们一直都是在我们网站这个一亩三分田里耕耘，不想见人，不想张罗其他事情，就想封闭自己断除外缘。前段时间有个大德说个事情，是大好事，我只是给予肯定和赞叹，但是没有勇气直接说给予帮助，怕有攀缘之嫌；我们自己的事情，也迟迟不到位，以“业障大、福报小”给自己开脱。这些都是结人缘的事情。

强师不经意间说“要随缘，要结人缘”，肯定是给我说的。唯有他老人家持戒、苦行的德行才能令我佩服和尊敬，我这头倔驴才能听得进去。

强师很谦虚：“我不识字，也不会讲啥。现在说出来之后，你再问我说的啥，不知道了。”

六祖惠能大师不识字，海贤老和尚不识字，我们是识字人，也不过如此，对这几位圣贤只有羡慕的份。但是，不能停留在羡慕，要追赶才是王道。

印强法师开示：

我在水帘寺看（守）大殿，公安局的去了，说：“师父，我也信信迷信吧，我也磕几个头。”

我说：“领导啊，你拜吧，拜了我给你解几句。”

他磕了几个头。我说：“念佛、拜佛、劳动、杀盗淫妄酒，这都不是迷信，还合着国法。国法是治的梢，佛法是治的根、治的心呐。为啥是治的心呢？那杀盗淫妄酒都不做了，俺是修心养性出生死的呀！国法你再严，比如说打死个人了，或者偷人家了，做那污恶污浊的事情，你揩住他（方言“逮住”的意思），你改造他。你改造的是他的肉体，你改造不住他的心；你就是把他杀了，他心还不服气，转到娑婆世界，这他种因种果。俺修的不犯国法，还不犯佛法，所以这不是迷信。啥是迷信？污恶污浊，这迷住自性，不能了脱生死，不能爱国爱教。自己只要知道念佛，一个出家，一个是居士，出家不犯国法。国法是佛法，佛法也是国法。只要你能尊敬国法，你就会尊敬佛法。国法也是帮助你改恶向善、尊敬父母、尊敬领导。你看俺们这修行人，你不管你是哪一层领导，俺们都尊敬，都是无量劫咱们的父母兄弟，来往互相的有情众生；都是蒙蔽、沉浊的因缘给坑害住了。”

我们有个义工小师兄，学佛三、四年不知道学佛的路子如何走。今年二月份接触锦墨师兄后，师兄让她学听打，这个小师兄就自己默默操练了一个多月。锦墨师兄说这个小师兄听话，指导她一下，给我们听打。当时我没有答应，因为很忙，没有时间加她ＱＱ聊；再说她还准备生孩子，时间上不靠谱。师兄给我说了几次，我加她ＱＱ了，不是指望她给我们听打，是希望她好好学佛，将来怀孕用听经、念佛胎教，能生个好孩子。

有一次给我说：“师兄，我今天出去找一个朋友玩了一天，这个大姐也是学佛的，但是给我说的话，就不像学佛人说的话，我不爱听。哎！又受了一天的贪嗔痴慢的熏习啊！以后尽量少来往。”

我们是三月二日开始聊上的，四月她发现怀孕了。我笑着说：“小师兄，其实我们没指望你给我们听打，就是想通过我们共同学佛，给你一些建议胎教，你将来给我们伟大的祖国生出个优秀的花骨朵，再培养成圣贤，我们净土释疑网站就赚大发了。你不用听打了，好好听经休息保胎。”

她很真诚地说：“师兄，我学三、四年都没入路，这听打才一个多月，超过我以前学佛几年的效果。我想好了，我一定坚持听打到孩子出生前一天；生出来之后继续听打。”

这个小师兄的性格活泼，她是中文专业，做文字工作的，听打速度很快。为了帮助她，黄师兄给她寄法宝、佛像等；锦墨师兄给她介绍佛教胎教；把果果现在的情况说给她听，目的就是让她静下来，保持一个平静的心情，对胎儿有好处。

这个情况小秦现在就遇到了。同学们聚会，说的话都是贪嗔痴慢，没有几句是桌面话。听经学佛这一段，以她自己的话说是心里很舒服、很平静，真不想与她们交流了。她是英语专业，传统经典知识贫乏，现在就恶补这方面的知识，把《国学经典导读》看了一遍又一遍。我说：“你目前能回避尽量回避！这是先学会‘自保’。等你听经多了，有定力了，再听到她们的话语就不会烦你了，就可以了；而且还能引导她们学佛。”

果果再有一个月就一岁了，我给小秦建议：“不要给果果过生日！过生日等于提前消耗孩子的福报。你看现在哪个小区不是“搬砖”赌博成风！江南ＳＴＬ在中国成风了，联合国秘书长潘基文都会跳“江南ＳＴＬ”了。广场舞大妈已经把广场舞跳到俄罗斯、跳到动车上了；还与小贩争地盘打架；高考期间城管通知先停几天，不影响高考，就这她们都不答应。跳舞锻炼身体可以，但是过于亢奋，就像周老师说的，亢奋是不行的。你会做ＰＰＴ，而且你在你们公司又是讲课的，我给你出个主意：你做一些ＰＰＴ，加上传统文化伦理道德、胎教、素食、孝敬等方面的文字；再找一些传统文化的视频，像河南省民政厅副厅长鲁献启老师讲的《现在我们怎样尽孝？》，彭鑫博士讲的中医与道德方面的，用一个投影仪在小区播放，夏季是晚上八点——十点，其它季节的时间可以调整，这就是净空老法师提倡的‘协助习主席使中国和谐’。就像潮州谢总的模式，我觉得目前是最好的模式。有很多想去那里学习复制，这是好事。但是，谢总的脑袋不是普通脑袋，他当教练的水平一般人都达不到。发心复制是好事，但是智慧和能力也是必不可少的条件。现在具备这样智慧和能力的人很多，发心的人少。在小区用投影仪播放传统文化讲座和ＰＰＴ，设备投入，撑死了五千元。你来讲，我给你打下手，先在咱们家属院试点。一旦试点成功，就放到咱们净土释疑网站上推广。如果全国的小区都有学佛的、学传统文化的热心人不辞劳苦这样做了，把不孝的，变成孝子了；赌博的，不再赌了；打架的，和睦了；无德的，有教养了。这是把做“合格人”、“合格民”的资料宣传出去，保准能为社会和谐作出巨大的贡献。你这样做就是给果果做生日的，这个才是真正的功德无量啊！”

我这个建议提出之后，她爸爸、妈妈很支持。我们希望佛菩萨、老祖宗加持，给时间、给护佑。

印强法师开示：

业力是咱的护法，你只要念佛，每天就会轻一点儿，每天就要轻一点儿。念一句阿弥陀佛，就消八十万重罪。咱的罪业苦海无边，你看看你每天能念多少佛？你念一句，消业；念一句，消业。你只要每天念，念佛就得着力了。

当时来了一个深圳的居士送印强法师毛衣，师父说：“我有衣服，你弄个挑子（担子）一挑都挑不完。给我送衣裳的很多，我高低不要！这个地方我让给人家了，这里存很多木料，是攥七攥八攥的，我左想右想，想修个小寺院，在山里修个小寺院，清静；闭个方便关，有个存身的地方。现在连个做饭的地方都没有，我弄个小锅台做饭（锅台就在住室里床的旁边），烧茶（水）就用电锅烧。这修行要得苦中修、苦中行。少障碍人家，给人家了，咱不利利索索地挪挪地，叫人家欢喜！年轻，年轻法师。”

我问：“师父，你去哪个地方？是在这个地方，还是去其它地方？”

师父：是再找一个地方。有个老修行、老禅师，修七十二个茅棚都让出去完了，末了那个茅棚，茅棚搭起了，地没挖好，观音菩萨（化身）去了：你这个老修行，你这个茅棚，我搁这修行中不中吗？他说：中！中！中！我好好坐下来歇歇。一歇，坐下来，入定走了。主要是你们有文化，要紧密（精进缜密）一点。咱修行，互相参学，互相行。你享受一点儿，咱就受点蒙蔽。要饭的来了，给他一碗饭，或是咋着，你把他的慧命救了，你再做一点吃吃，这都得“行”。修救父母兄弟的心愿，这就是菩萨道的心。

那位居士还是想把毛衣供养师父，师父说：“要是命终现前，这都是债啊。你们这么远来了，我也没的文化，给你说不出来什么话。修行，我还没靠住路，心意还乱。”（待续）

（2014.7.24）