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让你现世迅速发大财所求遂意的方法

发布时间:2023-07-20 10:07:18作者:念诵网
让你现世迅速发大财所求遂意的方法

这部经有三个翻译的版本,最早是元魏菩提流支译的《无字宝箧经》,其后是地婆诃罗翻译奉召翻译的《大乘离文字普光明藏经》,再就是同样名为地婆诃罗翻译的《大乘遍照光明藏无字法门经》,这三个翻译的版本以《大乘离文字普光明藏经》翻译得最好,因为是奉召翻译,作为官方严格的翻译和审查程序,所以这种版本翻译得最好,表达得最准确,感应也最强烈,效果最好,并且在唐时即已入藏。这部经如如意珠,如果至心持诵,其效果是很好的,且有求皆得,持诵到300部时效果尤其明显。这部经功德极大,受持一遍即是对佛的法供养,对诸菩萨的法供养,比一般的七宝供养功德大许多,且又能所求皆得,这个是真实不虚的。因为受持这部经,佛见其人已成佛道,视为亲近之人,长加眷顾,所以后福无尽。一些念诵此经的师兄认为300部之后,效果就越来越强,与念诵100万准提咒之后,做火供效果还肯定些,有缘人可以一试,此经很短,可以列入常课。

全经文如下:

大乘离文字普光明藏经(依龙藏校对标点版,可复制打印持诵)

唐中天竺三藏法师地婆诃罗奉敕译

如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数,皆是大智精进善巧,证无言法获妙辩才,是处非处不相违反,善调身心具诸解脱,常游三昧不舍大悲,惭愧为身智慧为首,多所饶益如大宝洲,了知诸法善不善相,不著文字而有言说,于真俗门洞达无碍,深明实际不住其中,善能分别而无所受,虽厌生死常护世间,周遍十方有大名称,于真妙藏寂然宴息,虽现受身永出三界,而行诸有勉济众生,平等教诲志常贤善,平等怜愍心无染著,能令自他莫不清净,成就如是无量功德。其名曰胜思惟菩萨、法震音菩萨、妙身菩萨、法辋菩萨、辩积菩萨、持地菩萨、持世菩萨、大名称菩萨、具诸辩菩萨、千容相菩萨、功德山菩萨、莲华眼菩萨、莲华面菩萨、珠髻菩萨、妙音菩萨,如是等菩萨摩诃萨,皆如童子色相端严,于此众中而为上首。

尔时观自在菩萨与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱。殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱。大势至菩萨与无量亿梵天众俱。遍吉祥菩萨与无量婇女俱。普贤菩萨、不空见菩萨、星宿王菩萨、离疑菩萨、息诸盖菩萨、药王菩萨、药上菩萨,各与无量菩萨众俱。其中亦有无量诸佛,自变其身作菩萨像。尊者舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶,如是等大阿罗汉,各与无量声闻众俱。那罗延等无量天众,乃至恒沙国土日月诸天,威光照耀悉来佛所。至佛所已。彼天威光不能复现,犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、美音乾闼婆王、无扰浊迦楼罗王、各与无量诸眷属俱,来入此会。十方世界如恒河沙所有菩萨,咸于本土启请如来,与诸四众同时到此,各持种种出过世间殊好供事,奉上于佛诸菩萨已。即于会中坐莲华座。

尔时胜思惟菩萨摩诃萨从座而起,偏袒右肩右膝著地,合掌向佛,而作是言:“世尊,我今欲请二字之义,惟愿如来垂哀见许。”

佛告胜思惟菩萨言:“善男子,欲有问者随汝意问,如来不为一众生故出现世间。为欲利益无量众生而出现耳。于是胜思惟菩萨即白佛言:“世尊,何者一法,是诸菩萨所应永离?何者一法,是诸菩萨应常护持?何者一法,是诸如来现所觉了?”佛言:“善哉善哉!善男子,汝以如来威神之力,乃能问我如是深义。谛听谛听!善思念之,当为汝说。

“善男子,有一种法菩萨应离,所谓欲贪。善男子,如是一法是诸菩萨所应永离。善男子,复有一法菩萨应离,所谓瞋怒。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子,复有一法菩萨应离,所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子,复有一法菩萨应离,所谓我取。善男子,复有一法菩萨应离,所谓疑惑。善男子,复有一法菩萨应离,所谓憍慢。善男子,复有一法菩萨应离,所谓懈怠。善男子,复有一法菩萨应离,所谓惛眠。善男子,复有一法菩萨应离,所谓爱著。善男子,如是一法,是诸菩萨所应永离。

“善男子,汝复问我,何者一法,是诸菩萨应常护持?善男子,谓诸菩萨非己所安不加于物。若诸菩萨守护此法,即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故?自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。自护妻室不应侵他。如是等行皆名一法。善男子。若有敬顺如来语者,于此一法常当忆念。何以故?无有众生爱乐于苦,凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提,亦为自他皆得乐故。善男子,以如是义我说此言。非己所安不加于物,如是一法是诸菩萨应常护持。

“善男子,如汝所问何者一法是诸如来现所觉了。善男子,无有少法是如来觉。何以故?如来觉者无所觉故。善男子,一切法无生是如来觉。一切法无灭是如来觉。一切法离二边是如来觉。一切法不实是如来觉。善男子,诸业自性是如来觉。一切法从因缘生,是如来觉。因缘之法犹如电光,是如来觉。以因缘故而有诸业,是如来觉。善男子,一切法性普光明藏,是如来觉。善男子,何故法性名普光明藏?善男子,世出世智依之以生,如母怀子故名为藏。若智生时反照其本,如是法性为般若波罗蜜之所摄藏,是故名为普光明藏。善男子,一切法如幻如焰,是如来觉。善男子,诸法实性一味解脱,是如来觉。一味解脱是即名为普光明藏。善男子,一相法是如来觉。云何一相?所谓诸法不来不去、非因非缘、不生不灭、无取无舍、不增不减。善男子,诸法自性本无所有不可为喻,非是文辞之所辩说。如是一法,是诸如来现所觉了。”当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时,有十地菩萨所见微尘数众生,悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生,皆发声闻辟支佛心。复有如是微尘数众生,在地狱者皆得离苦生人天中。无量菩萨得入初地。无量菩萨得百千三昧。无量众生悉蒙利益无空过者。

尔时佛告罗睺罗言:“善男子,我此法要汝当受持。”说是语时,会中有九十亿菩萨摩诃萨,承佛威神即皆避座,白佛言:“世尊,我等誓当受持如来所说法要,于此娑婆国土最后时中,见有其人流通为说。”

尔时四天王白佛言:“世尊,若有能持此经典者我当拥护,令其志愿皆得满足。所以者何?能持此经是法器故。”尔时世尊,普观众会而作是言:“诸仁者,我此所说甚深方广希有法门,非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我,亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍。决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在前。我今在此耆阇崛山诸菩萨众所共围绕。彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。善男子,我今说此一切世间难信之法,设有众生作五逆罪,闻是经已书持读诵为人解说,所有业障咸得消除,终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念,在在所生诸根具足,蒙佛灌顶五眼清净。善男子,取要言之,我见是人已成佛道。”

佛说此经已,胜思惟等一切菩萨,及诸声闻天龙八部,皆大欢喜信受奉行。

一般300部后,来财会比较猛。因这个法会中持世菩萨发愿流通此经,而佛嘱咐诸佛菩萨护念持经之人,当然,持世菩萨会竭力去护念诵经之人,因为持世菩萨就在这个法会上,而雨宝陀罗尼的主尊就是持世菩萨,圣持世经里讲只要念持世菩萨的名字,这个人便可以得大财喜,所以这部经实际有雨宝陀罗尼的效果(雨宝陀罗尼因读音尚待定,目前持诵较少听到受益的声音)。

另外,这部经里还有虚空藏菩萨、妙音菩萨,都是管聪明的,对求学业和事业很有帮助。持地菩萨是地藏菩萨的眷属,自然于求财有助益,而药王菩萨和药上菩萨具有助益消业、治病、长寿的愿力,所以这部经进财非常猛,不比寻常。加之念这部经就是供养诸佛菩萨,且是法供养……自然这些菩萨会加持念诵之人。从求财来讲,要念持世菩萨名达六个月才会进财,所以这部经念到300-500部才开始起效,也就不奇怪了。多的就不说了……

五度如盲,般若如眼,般若的功德是不可小觑的。何况这部经就是对诸佛菩萨的法供养,法供养功德大于世间的那些金银供养。此经甚短,适合持诵。此法门系做地藏七时,师父所推荐,师父说这部经其实才是积累福报求财最猛的经,当时我们都不信,一些师兄回来后查出了这部经的三个版本,我最开始念的是《无字宝箧经》每天5部,300部后没什么效果,放弃了一段时间,因为身体问题,修了一段时间的佛顶尊胜陀罗尼。而念《大乘离文字普光明藏经》的师兄,这个时候竟然发生了质变,几乎是,回来念《大乘离文字普光明藏经》这个版本的师兄都发生了很大的变化,而持诵其他几个版本的师兄则无甚明显变化(念其他两个版本的,有的人甚至念到了700多部),于是就去问师父,师父开示说,这部经一定要持《大乘离文字普光明藏》这个翻译的版本才有效,这部经是如意珠,求什么得什么。他老人家一生专持这部经,如今情况有目共睹,我们有什么求他解决的,他都是为我们念这部经,他就是我们的救命恩人,几乎没有他老人家解决不了的问题,这部经后面有几句话其实就包括了整个《心经》和《大威灯光仙人问疑经》的内容,自然也包含了这两部经的功德。近一年来,我闭门专持这部经,如今已能背诵如流,哪一天能达到师父那个境界就好了。不多说了,大家修吧,实修最能说明问题了。

回向往生西方极乐世界,然后回向自己的所求。至于和其他经文的比较,我只能说,这部经是如意珠,功德非常大!求什么得什么,这一点可以肯定!很多求财的法门都只是小惊喜,不能改变一个人的富贵层次,温饱的人即使求得一点财也始终在温饱的范围,不会跃升为小富,小富的人始终在小富的范围,虽然得财,但是富贵层次没变,这部经是一部可以改变富贵层次的经,300-500部念下来,你就会知道结果了。

谈谈本人持《普光明藏经》的感应

遇见《大乘离文字普光明藏经》是一个巧合的机缘,是我在打地藏七的时候,演妙法师推荐的。

在打地藏七的时候我突然业障现前,因为不敢吃寺庙僧人们的东西,怕背业障,我和家人都是带的粮食,谁知到了寺庙,一吃就饿了,饿得还挺厉害,眼冒金星,浑身冷汗,在场的师父们让我赶紧回房去休息,就在这时,妻子也高血压,头晕目眩,大家都说是业障现前。于是,一个小师父就跑去请演妙师父,她看了看,拿出《大乘离文字普光明藏经》让妻子和她一起读,经文读完,妻子就好了,我也好了。

我仅仅喝了一口绿茶,饭还没拿来吃,人就不感觉饿了。肚子里居然有饱的感觉。就这样开始念这部经,因为感恩,回家念完一周后,就没念了,过了两个月,我又碰到演妙法师,就上前行礼,她问我有没有继续念,我说没有,在念《牛王经》,她说为什么不念呢?我说,主要还是想求财。她笑了,说,这个法门你念它几百上千部,如果不富,我到佛前忏悔诳语罪去。

就这样开始念。因为经文太短,我在前面加上一些佛名,和不空摩尼供养咒,再加白衣神咒和金刚萨埵各108遍。有一天妻子又碰到了演妙法师,谈及我念此经的事,说了我自己制造的仪轨。

演妙法师说,他就喜欢创新,这部经直接持诵就行了,能够代替金刚萨埵的全部功德,哪还用请那么多佛菩萨,这部经一念,周围全是佛菩萨,不用请,祂们就都来了,这部经就是诸佛菩萨的法藏,你是在做法供养,其他众生都没有资格享受这个供养。

于是开始单读经文。

到后来,我就突然跳槽到另一国有企业,不久拿了两笔大单子,后来就进了上层领导班子。

周围念此经的人也都有了明显改变。

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