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隆莲法师：隆莲法师关于佛教与
隆莲法师：隆莲法师关于佛教与作家的对话 作家：佛教最根本的东西是什么？ 隆莲：佛教最根本的东西就是探索宇宙和人生的真理。生从何来，死从何去？是不是这个世界除了物质就没有别... 
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达真堪布：怎样区分专修和杂修
达真堪布：怎样区分专修和杂修？ 怎样区分专修和杂修？答：真正的杂修杂念和专修专念是什么？有分别地修，有分别地念，是杂修杂念；没有分别地修，没有分别地念，是真正的专修专念...
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陈士东居士：六字大明咒公案决
陈士东居士：六字大明咒公案决疑天晟传统文化研究所 陈士东 密宗有别于显宗之特色是重视身(身形)、口(持咒)、意(观想)三密，而其中持咒又显得很突出，以至于唐密又被称为真言宗，表示...
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阿育王寺佛祖舍利塔是全国唯一
阿育王寺佛祖舍利塔是全国唯一完好保存释迦牟尼舍利舍利塔 阿育王寺舍利殿。 穿过古寺幽静的长廊和江南六月的细雨，来到半山腰一座肃穆的殿堂侧面，轻轻叩门三下，一位僧人打开门。...
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陈大惠：父子有亲
陈大惠：父子有亲 各位同学，大家请坐。 今天晚上刚才班主任呐给我讲，她说有很多同学找到她，说看到老师心情不大好，大家很关心，还有的同学流眼泪，眼圈红红的，说能不能给老师洗...
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隋朝时期五台山佛教
隋朝五台山佛教，是从北周静帝宇文衍于大定元年(581)二月将帝位禅让给相国、隋王杨坚，至恭帝杨侑于义宁二年(618)五月将帝位禅让给大丞相、唐王李渊的这三十八年间的五台山佛教。第一...
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达真堪布：怎样区分修行如法和
达真堪布：怎样区分修行如法和不如法 上师经常讲“修行要如法”。那么，什么是如法，什么是不如法呢？达真堪布解答：什么是“如法地修行”？简而言之，就是按次第、一个一个尽心尽...
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陈士东居士：参天大木——“根
陈士东居士：参天大木——“根本”不可离开木天晟传统文化研究所 陈士东 金、木、水、火、土，古人所云之五行是也，而木居于其中之一焉！木于《易经》八卦中，亦有卦象来表之，不过...
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阿阇世王忏悔得救
提婆达多灭亡以后，阿阇世王并不因他的灭亡而悲哀，反而在他的八识田中，感到这是罪有应得。原来，阿阇世王已逐渐有了悔意。 有一天，阿阇世王在睡梦中见到他的父亲频婆娑罗王微...
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陈大惠：空中楼阁式学佛害人害
陈大惠：空中楼阁式学佛害人害己 陈大惠老师答疑：有观众问学习《弟子规》是不是毁坏佛法? 【《教孩子的学问(第6集)送子受圣贤教育比登天还难》摘录】 传统文化老师：老师，我们学习...