心经念诵网

雪漠:没有禅修便没有证悟

雪漠:没有禅修便没有证悟1、真正的禅修◎问:雪漠老师,您证悟的路子是不是人人都能效仿的呢?如果不是的话,对大多数行者,如何走才能接近您的境界呢?修行简单的说是否就是修正...
雪漠:没有禅修便没有证悟

达真堪布:怎样理解“自他平等

达真堪布:怎样理解“自他平等”? 问:怎样理解“自他平等”? 答:空性的角度讲,自他是平等的:第一,“他”是种五蕴的综合体,“我”也是种五蕴的综合体,都没有实成的自性。第...
达真堪布:怎样理解“自他平等

陈松鹤:女子的性情是:柔、顺

陈松鹤:女子的性情是:柔、顺、贞、静 陈松鹤:性格上,女子的性情是柔、顺、安、静。男子的性情应该是忠、良、温、雅。男子也要温文尔雅,女子要更加的柔顺、如水。在我们《易经...
陈松鹤:女子的性情是:柔、顺

陈士东居士:宗喀巴大师传略

陈士东居士:宗喀巴大师传略陈士东宗喀巴法名罗桑扎巴,藏语“罗桑”,意为“善慧”,由于藏语称其地青海湟中为“宗喀”,故世人又称他为宗喀巴。有人还尊称他为杰仁波且,意为宝贝...
陈士东居士:宗喀巴大师传略

陈柏达居士:吉凶祸福的根源揭

陈柏达居士:吉凶祸福的根源揭秘(一) 一、吉凶祸福的根源—心念为什么会有吉凶祸福的现象呢?原来只要我们一动念,我们的心地中就留下印象(种子)。所以古代人把心称为‘心地’...
陈柏达居士:吉凶祸福的根源揭

雪漠:浅谈“根本上师与三昧耶

雪漠:浅谈“根本上师与三昧耶誓约”1在密乘中,真正成就的前提,是你跟你有缘的善知识的相应。相应之后,你才可能跟善知识达成“三昧耶誓约”,再由守护“誓约”之力,实现“子母...
雪漠:浅谈“根本上师与三昧耶

达真堪布:怎样理解“自心简易

达真堪布:怎样理解“自心简易难信之秘密”? 怎样理解“自心简易难信之秘密”? 达真堪布解答:大圆满法是最究竟的法,“自心简易难信之秘密”,我们的心性就是佛性,这是最简单...
达真堪布:怎样理解“自心简易

陈柏达:善的标准和种类

陈柏达:善的标准和种类 要改造命运就必须决心“诸恶莫作,众善奉行”。不造恶业,就不会有苦果或凶事。善要积得广,才能产生受用。否则一边行善,一边造恶,那岂不像愚笨的人一手...
陈柏达:善的标准和种类

陈士东居士:密宗近代东传史的

陈士东居士:密宗近代东传史的回顾与展望天晟传统文化研究所 陈士东 近年来,密学爱好者虽然对密宗已多少有些认识,但对于密宗唐、东、台、藏四大派系,概念上却还是分不清楚。唐密...
陈士东居士:密宗近代东传史的

陈柏达居士:运用心力治病的方

...
陈柏达居士:运用心力治病的方
  • 首页
  • 124
  • 125
  • 126
  • 127
  • 128
  • 129
  • 130
  • 尾页
  • 共 465 页
  • 版权所有:心经念诵网