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阿毗达磨顺正理论 第五十二卷

阿毗达磨顺正理论 第五十二卷 阿毗达磨顺正理论第五十二卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩随眠品第五之八 如是所许一切有宗。自古师承差别有几。谁所立世最善可依。颂曰 此中有四...
阿毗达磨顺正理论 第五十二卷

陈大惠居士:肤浅的“平等”把

陈大惠居士:肤浅的“平等”把敬畏心破坏了肤浅的“平等”把敬畏心破坏了 我们讲五伦,就是人的五种关系。就是你会做儿子,会做女儿吗?无条件地去爱你的爸爸妈妈,你就是个好儿子...
陈大惠居士:肤浅的“平等”把

隆莲法师:阿弥陀经 十三

隆莲法师:阿弥陀经 十三 佛道无上誓愿成,这个就是我们的大志向,这才是大事,一大事因缘。我们当了出家人,成佛就是大事,因为我们中国汉传佛法都是大乘,出家也是大乘,汉传比丘比丘尼都...
隆莲法师:阿弥陀经 十三

达真堪布:怎么样才能明心见性

达真堪布:怎么样才能明心见性? 问:用什么方法才能证悟空性? 答:现在我们学加行,学中观,这都是为了证悟空性。证悟空性只有两种方法:第一,先通过逻辑去推理,在自己相续中产...
达真堪布:怎么样才能明心见性

附体的仙是造什么业才得这种果

问:"仙"是做什么样的业才得到这种果报呢?成刚法师答:仙?畜生啊,你指什么仙呢?(提问者:就是总附在人体上作乱的仙。)这个附在人体的,《楞严经》说,天魔就是指欲界第...
附体的仙是造什么业才得这种果

阿毗达磨顺正理论 第五十四卷

阿毗达磨顺正理论 第五十四卷 阿毗达磨顺正理论第五十四卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩随眠品第五之十 如是已辩随眠并缠。世尊说为漏瀑流等。为唯尔所为更有余。颂曰 由结等差...
阿毗达磨顺正理论 第五十四卷

陈大惠居士:访谈录:三个情人

陈大惠居士:访谈录:三个情人带来的灾难 访谈录:三个情人带来的灾难 由于我的自私自利,由于我的虚荣浮华,造成了包括我父母在内四对老人的苦难折磨,我拆散了两个家庭,让两个...
陈大惠居士:访谈录:三个情人

隆莲法师:阿弥陀经 十二

隆莲法师:阿弥陀经 十二 “是故号为阿弥陀”。法身充满不必说,从阿弥陀佛报身说,眉间的白毫要放光,胸间卍字德相放光,都“照十方国,无所障碍”。阿弥陀佛的光明是“照十方国,无所障碍...
隆莲法师:阿弥陀经 十二

达真堪布:怎么样能对佛法生起

达真堪布:怎么样能对佛法生起坚定的信心 问:怎么样能对佛法生起坚定的信心呢? 达真堪布答:应该先闻思。去了解佛法,越了解就越有信心。...
达真堪布:怎么样能对佛法生起

附佛外道的共同特征

附佛外道的共同特征(发帖人:霜怀)一、其教首率多自称或被徒众称为佛、菩萨降世,或自称苦修悟道,或现神异惑人。如北朝法庆、隋宋子贤、向海明等,皆自称弥勒佛降世,多白衣长发...
附佛外道的共同特征
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