靳雅佳老师： 移风易俗 莫善於乐(《乐记治要》的幸福人生
发布时间：2024-08-07 14:49:21作者：念诵网
尊敬的各位长辈、各位老师，尊敬的电视机前和电脑前的各位朋友们，大家下午好。我们孔老夫子说，「不学礼无以立」，所以上课之前我也做一下自我介绍。我叫靳雅佳，我的祖籍在河北，我出生在东北，我的户籍在海南岛海口市，现在工作在南京和贵阳两地，家住在深圳。真的是感觉不管走到哪里都像到了家，不管走到哪里都有亲人。现在来到香港，又跟我们这么多的朋友在一起，跟这么多的家人在一起，感到非常的高兴。我也非常感谢王会长和我们这么多老师们给我这一次向大家汇报的机会。
我在二００四年，在海口市开始跟著蔡老师等一些老师学习中华传统文化。说实在的，在二００四年之前，我人生走了很多的弯路，也犯过很多的过失，也摔了很多的跟头。我们在走弯路犯过失的同时，肯定有意无意的都会伤害到很多的亲人和朋友。但是自从学习了中华文化，尤其是学习了孟子的这一句话，大家可以看一下大屏幕，「人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近於禽兽」。我学这句话的时候非常的有感受。我们每个人都在追求吃饱、追求穿暖，又追求一个安逸的居住环境，这些都追求到了，但是如果没有受教，也就是没有接受古圣先贤这个文化的教育，我们则近於禽兽。我看到这句话的时候，吓得我出了一身的冷汗，感觉在没有学中华传统文化之前，自己过了几十年近於禽兽的生活。
学完了之后，我们老师又经常说，当我们一个人走在路上，不小心掉到一个坑洞里，然后我们从这个坑洞里爬出来，第一个念头应该是什么？只要我们有一点点良心，我们的第一个念头都应该是不要让后面走这条路的人再重新掉进这个坑洞里，大家说对吗？基於这样的想法，我在二００六年年底就萌生了想辞去我的一份人人都非常羡慕的好工作。到二００七年年初的时候，单位里边终於批下来同意我辞职。辞职之后，我就加入了弘扬中华文化这个志愿者的队伍当中来。
我来到了我们国家一个比较偏僻的小镇，在那里跟父老乡亲们一起学习传统文化。大家看这张照片，教父老乡亲们唱歌。大家知道，一些良善的音乐，歌唱的都是我们的生活。而《弟子规》，传统文化的内容，也是告诉我们如何生活。所以很多良善的音乐跟《弟子规》、跟中华文化就能够很好的结合。我边教父老乡亲们唱歌，就边把传统文化这些内容融进去，跟大家一起分享，乡亲们也是非常的高兴来学习。大家看到这张照片，外面下著雨，不能进到棚里面的这些乡亲们，他们在外围打著雨伞来听课。我还头一次看到这么好学的人，在雨天还在那里上课。他们学会唱歌之后，他们主动举手到前面来唱歌，大家看，老的老、小的小唱得那么认真。这位老妈妈学会唱歌之后，也是要上前边唱，当时她说她没有把握唱好，想请我跟她一起唱，大家看这张照片，我就跟她一起唱。当时的一位摄影师就把这个镜头抢拍下来，以至於我们现在在香港也能看到这张照片，感恩我们的摄影师。
在带大家唱歌的时候，我们有一些歌曲我们还会自己编一些手语动作。这首歌就是我在教大家唱一首歌，叫「生命之河」。我想了解一下我们现场的各位长辈老师们，听过这首歌的朋友可以举手示意一下吗？谢谢，手放下。没有听过这首歌的朋友也举手示意一下好不好？好，也不少，谢谢。那现在我把这首歌给大家唱一遍，同时也想把在那个小镇教大家唱歌的那个情景搬到我们香港来，大家感受一下好不好？感恩大家。
「生命的河，喜乐的河，缓缓流过我的心窝。生命的河，喜乐的河，缓缓流过我的心窝。我要唱那一首歌，唱一首天上的歌，天上的乌云，心里的忧伤，全都洒落。啊……啊……天上的乌云，心里的忧伤，全都洒落，全都洒落，全都洒落。」
谢谢。下面我把这首歌的歌词也给大家一起看一下，我把这个动作也简单的说一下。我们大家看，刚才我在拍手的时候，正面拍一下手，然后跟左右两边的人拍手，大家现在左右两边可能都坐有朋友，我们商量一下谁先往左拍，我们对面拍手好不好？商量一下。
「生命的河，喜乐的河，缓缓流过我的心窝。生命的河，喜乐的河，缓缓流过我的心窝。我要唱那一首歌」，这里边我要说一下，「我要唱那」，手放在嘴巴的两边，打开，「我要唱那一首歌」，我们点三下，然后这个手在这边转一圈，顺势转一圈上来，然后手心转向天，「唱一首天上的歌」。然后左手拿上来，「天上的乌云」，我们用左手比作一座山，右手比作天上的乌云，「天上的乌云，心里的忧伤」，再捶两下。有一个成语，人到非常哀伤的时候捶胸顿足，「心里的忧伤」。然后「全都」，这个手伸出去的同时把手打开，然后从下面转一圈，再上来的时候，这个手有一个提起的动作，提起之后还要把它放下，然后有一个弹，往下放的动作，「全都洒落」。提起的是理智和智慧，放下的是烦恼和忧伤。谢谢。
然后，大家看，刚才我们在唱这首歌的时候，大家有没有考虑这个歌词？「生命之河」它象徵的是什么？刚才有一个动作，我们在做的时候，「缓缓流过我的心窝」，我们在做的时候，这个手不是随便的这样转动，我们是从里边，从下边上来，往里边转，我们要向内转。为什么要向内转？我们儒家文化有一句心法，向内转，实际上它有一个谐音叫向内找，找自己。找自己什么？其实我们说，大家看儒家文化这句心法，给大家看一下，第一句是「己所不欲，勿施於人」，是说不愿意在我们自己身上发生的事情，我们就不要去强加给别人。比如说别人跟我们发脾气，我们很难受，回过头来我们要不要去跟别人发脾气？不要，这叫「己所不欲，勿施於人」。
下面还有一句，叫「行有不得，反求诸己」。这句话是什么意思？是说我们跟别人发生矛盾，遇到问题的时候，我们要想一想，我们自己的错误在哪里？如果我们把自己的错误找到了，我们向别人承认错误，哪怕别人错了九分，我们错了一分，我们也要向别人承认那一分的错，这样大家想一想，会出现什么样的现象？别人会想，他才错一分，我错了九分，他都在承认错误，我要不要承认错误？他也肯定会承认错误。跟大家说，其实哪怕我们一点错误没有，我们遇到问题，我们都主动的承认错误，可能都会收到一些意想不到的效果。
我给大家举个例子，我是，应该是去年三月份左右，我到河南那边去上课的时候，大概晚上九点左右。课程结束了，我刚刚回到宾馆，我先生就给我打电话，他问我，「你的课上完了吗？」我说，「上完了」。然后他说，「最近这几天，我心情不太好」。我马上问了一句，我说，「夫君，你为什么心情不好？」大家为什么笑，大家是笑我对先生的这个称呼是吧？我不瞒大家说，以前我跟先生称呼，要么就连名带姓的一起叫，要么就喊老公。觉得后来学了中华文化以后，老师就一直告诉我们，我们学了就要用。过去我就听老人们说了一句话，说卖书的不如读书的，读书的不如用书的。我们读了书，要把书用到生活当中。那怎么用？老师告诉我们，我们要跟先生，妻子要跟丈夫称夫君。为什么叫夫君？这个夫是代表丈夫的意思，君是君臣的君，我们主动把丈夫称为君，我们自称臣，表示丈夫是我们的领导，这是对丈夫的一个尊称。
我跟丈夫第一次喊夫君的时候，他愣在那，因为我喊夫君来吃饭。我下了好几天的决心，这个口才改。结果他左右看看没有人，像做了坏事一样，悄悄的看了我一眼，他说，「你在喊我吗？」我说是。结果他说，「鸡皮疙瘩掉了一地」。后来我说没关系，等你的鸡皮疙瘩掉完了就没得掉了。老师说正确的事情要坚持做，我从那天起我就一直喊他夫君，一直喊到现在。有的时候，发信息的时候我还会，夫君，我现在要做什么做什么，落款：臣妾敬上。
他一直喊我老婆。我觉得老婆这个词很粗，我就说我都改口了叫你夫君，那你也应该喊我，你也应该改一个称呼。他问，他说改什么称呼？我说那老师说丈夫要跟妻子叫太太，为什么？因为周朝，大家知道，太姜、太任和太姒，三个女圣人，可以说教育出来三个圣贤人，奠定了周朝八百年的历史。我说，其实丈夫跟妻子喊太太，那是对太太的一个尊称，也是期许自己的太太能够像圣贤人一样，能够相夫教子，培养出小圣贤来。当时我跟先生这样说，他也同意了，但是他已经喊惯了老婆了。有一天，他刚要喊老—太太，喊完了以后，他也忍不住笑了，但是从那天起，他就叫我老太太了。
所以那天我问他，我说夫君，为什么心情不好？他马上说，广东这几天天天都在下雨，所以我的心情不太好。当时我想都没有想，我马上说，对不起夫君，都是我的错，请你原谅。我话音刚落，他在电话那头哈哈大笑。笑完了之后，他说，你现在学得不错，大包大揽了，天气不好你都承认是你的错。不过大家想一想，他笑完了之后，他心情有没有变好了？心情变好了。所以我说，有的时候哪怕我们没有错，遇到问题，我们主动的承认自己错了，我们都会收到意想不到的效果。我们常常把「我错了」挂在嘴上、留在心里，我们常常就会生出那种惭愧心和忏悔心。常常说「我错了」，我们就能经常看到别人的优点，我们就不会生傲慢的心。大家说对吗？谢谢。
我们看生命之河，它象徵的是什么？当时，我们大家看，「天上的乌云，心里的忧伤，全都洒落」，先看这句歌词。天上的乌云，它是象徵的一种比喻，象徵的是什么？是我们的烦恼和忧伤。那我们的烦恼和忧伤是怎么来的？我们的烦恼和忧伤，有的朋友说是别人给我的，他总让我生气、他总不听我的话，所以我才有烦恼和忧伤；我想要什么东西我得不到，所以我有烦恼和忧伤。是这样吗？谁给我们造成的烦恼和忧伤？我们古人有一句话，叫「德比於上则知耻，欲比於下则知足」，这句话是什么意思？是说我们平时生活当中，我们德行上要跟那些比我们高的人去比，我们就知道自己很羞耻，知道自己跟那些德行高的人去比相差得太远了。
那大家想一想，谁的德行比我们高？我们举一个例子，咱们说宋朝的范仲淹先生，跟范公去比，我们可能就知道羞耻了。我曾经到过，我们苏州有一个范公的纪念馆，我在那里看到了范公的遗像。请把屏幕切换一下，这是范公的遗像，这是一个牌坊，上面写著「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」，这是范公的思想境界。我在范公的纪念馆里边看到了「安贫、乐道、勤政、清廉」。其实看到这些字，我们除了跟范公比，我们还跟谁比？我们跟我们近代的、现代的，再近一点，跟我们刚刚上任的习主席，我们比一下，我们也会知道羞耻。下面给大家放一段习主席的一段视频。
我们跟习主席一比，这个德行真的很高。所以我们大家在欲望上要过著知足常乐的生活，可能就会更好。你看德行，不管跟范公范仲淹先生和习主席一比，我们真的就知道羞耻了，我们有很多地方做的都不到位。「欲比於下则知足」这句话是告诉我们物质上欲望的满足，我们不要跟那些比我们高的人去比，我们要跟那些不如我们的人去比，我们也就知足了。比如说我们开著一辆普通的小轿车，其实可以代步也就足够了，如果去跟那些开豪车的人去比，我们心里边总是不平衡。但是我们跟那些还骑著摩托车，甚至还骑著自行车的人去比，我们可能就知足了，大家说对吗？谢谢！
在《群书治要》里边有《礼记．乐记》这篇文章。在《礼记．乐记》这篇文章里面，有一句话叫「乐者乐也，君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱。以欲忘道，则惑而不乐」。这句话是告诉我们，懂乐的人才真正的快乐，正人君子闻道、得道就很快乐，而小人的欲望得到满足他才很高兴。走在正道上，并且控制欲望，我们就可以非常快乐而不恐惧慌乱。贪恋私欲而不行正道，我们就会迷惑而且不快乐。这是《礼记．乐记》当中的一句话。所以我们要追求知足常乐的生活，追求自我境界的提升。我们大家现在，我们一起把「生命之河」这首歌唱一遍，大家跟我一起唱一遍：
「生命的河，喜乐的河，缓缓流过我的心窝。生命的河，喜乐的河，缓缓流过我的心窝。我要唱那一首歌，唱一首天上的歌，天上的乌云，心里的忧伤，全都洒落。啊……啊……天上的乌云，心里的忧伤，全都洒落，全都洒落，全都洒落。」
我们刚才把这首歌我们完整的唱了一下。大家看这首歌，它的生命之河缓缓从我们心中流过，我们心中的烦恼和忧伤就全都洒落了。生命之河它象徵的是什么？过去我教大家唱歌的时候，也有一些小朋友回答这个问题。他说，「老师，生命之河象徵的是《弟子规》。」我问他，「你为什么说生命之河象徵的是《弟子规》？」小朋友说，「我的妈妈和我的奶奶以前经常吵架，自从妈妈学了《弟子规》之后，有一天妈妈回家跟奶奶道歉了，从那天起妈妈和奶奶不再吵架。」所以小朋友说，家里边现在非常的和谐，没有了烦恼和忧伤，是因为妈妈学了《弟子规》。那小朋友认为生命之河象徵的是《弟子规》，有没有道理？非常有道理。谢谢大家。
我们再看「生命之河」这首歌，它是属於什么类型的歌？我在这里问大家，要把歌曲、把音乐给它分成类型，可能大家会想我们要有一个依据。那我们依据谁说的话？我们过去有一句老话，叫「不听老人言，吃亏在眼前」，我们要听老人的话。那谁是我们的老人？在我们的小家庭里边，我们的爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、外公、外婆等等，都是我们的老人。可是对於一个国家、一个民族的老人，那又是谁？那就是我们的古圣先贤。
我们看，在《群书治要》的《礼记．乐记》当中有这样的话，「凡音者，生人心者也。情动於中，故形於声，声成文，谓之音。是故治世之音安以乐，其政和。乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣」。我们看这句话，这个音是由人心产生的，这个情又是从人心发出来的，然后我们的声音又是由情产生的。所以治世之音，就是世道太平的音乐，它就会充满了安适与欢乐，其社会，也就是它的政治，也都是和谐的。乱世之音，也就是世道比较混乱的时候，它的音乐产生了怨恨与愤怒，那个社会也是伦常乖舛的。这个乖当成错误或者是颠倒来讲。亡国之音哀以思，其民困，是说亡国的音乐让我们产生了哀伤愁思，所以百姓也会困苦无望。声音是与政治相通的。
这句话就是在告诉我们，我们把音乐就可以给它分成两大类。当时我还看到了《周易》里边有一句话，「积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃」。根据这两段话，我们把音乐给它分成善乐和不善乐，这样分大家认可吗？谢谢。我们先来看不善的音乐，也可以叫乱世之音和亡国之音，它能让人产生欲望，使人躁动颓废，不思进取。我们看一些歌曲，我记得前些年流行的一首歌，估计我们香港的朋友也听过，最近比较烦、比较烦、比较烦，大家听过吗？好多朋友都在点头。为什么会烦？因为觉得自己赚的钱比较少，自己住的房子也比较小，跟别人比起来，不如别人，所以就烦。他没有听到我们古人说的这句话，「德比於上则知耻，欲比於下则知足」，所以他很烦。还有一首歌曲，可能大家听到这个名字就觉得这个很难过，叫忐忑。你看这个人心里边不安定，非常的忐忑，会很难受，听到这个歌名就不舒服。还有一首歌曲，开口就是，都是你的错，月亮惹的祸，没有提起「行有不得，反求诸己」这样的态度。
前段时间，网路上流行了一首歌曲，「你拿了我的要给我送回来，你吃了我的要给我吐出来」，大家听过吗？我们各位朋友都在频频点头，看这样子我们大家的耳朵也都受到了污染。这首歌是谁告诉我的？是山西大同一个幼儿园的园长告诉我。那次我在北京上课，上完课了，园长上前边告诉我，「靳老师，太可怕了，你知道我们幼儿园的小朋友就唱著这样的歌曲」。我说这首歌的歌词，大家好像都不禁一笑，但是笑过之后我们分析一下它的内涵，我们谁都笑不出来了。大家想一想，幼儿园的小朋友，在我们祖国大陆那边，六岁以下的小朋友上幼儿园。小朋友唱著这样的歌，「拿了我的给我送回来，你吃了我的要给我吐出来」，多么的自私。不愿意帮助别人，甚至别人拿了他的东西，他还要让别人送回来，别人吃了他的东西还要吐出来。
我上次问，我说那别人吃了的，吐出来你还能吃吗？他说我不能吃，也不让别人吃。我说那你这是损人又不利己。这样的孩子极端的自私自利，这样的孩子长大了，大家想一想，再过个三、四十年，我们现在在座的各位可能也都七老八十了，到那个时候他们成为我们这个社会的中坚力量。大家想一想，到那个时候，他们带著那种自私自利的心，不愿帮助别人的心，然后他们会指著我们这些老的人说，「你们这些老的，愿意到哪里去自生自灭算了」，他们不管我们。到那个时候，我们人人都会感觉欲哭无泪，叫天天不应，大家说对吗？所以我们学习中华传统文化，绝不是可学可不学的，也绝不是说我们有时间来消遣一下，没有时间就可以不学。我们人人都必须要把它学好，我们要提起一分责任，我们学好之后也要把我们的孩子，当父母的把孩子教育好，当老师的把学生教育好，做企业家的把我们的员工也教育好，这样我们才没有白来这个世间走一回。感恩大家。
我们再看，《群书治要》里边《礼记．乐记》当中的一句话，「凡奸声感人，而逆气应之，逆气成象，而淫乐兴焉」。这句话，上边这半句告诉我们，不正不和的这个声音叫奸声，不正不和的声音也可以说是乱世亡国之音。逆气是什么意思？逆气是说过乐、过哀、过怨和盛怒的这样之气。如果你看逆气成象，就是我们王凤仪老先生所说的，「怒恨怨恼烦，五个毒药丸，吃了半颗就得病，吃了一颗就要命」。我们听著不正不和的音乐，我们的逆气就会上升，逆气上升之后，当逆气成为现实的时候，你看我们这个淫乐的思想一产生，这个淫乐就会成於淫情，淫情又因淫乐感动而欲放，所以一发而不可收拾。但是如果我们，你看「正声感人，而顺气应之」，就是中正之乐，也就是至信至情的音乐，它就会让我们产生顺气，顺气与正声相结合的时候，我们就可以成为一个和乐的音乐，就可以形成和乐的音乐。当我们唱著这些和乐的音乐的时候，我们的身体也会健康。谢谢大家。
接下来，刚才这段话是告诉我们不能唱那些乱世和亡国之音。接下来我们看善乐，也就是治世之音，它能启发人的善心善行这样的音乐。哪些心算善心？有孝心、爱国心、爱心、感恩心和恭敬心，这些心都属於善心。举一个例子，在我们祖国大陆流行了很多年的一首歌，叫「小草」，我们把这首歌重温一下：
「没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草。从不寂寞，从不烦恼，你看我的伙伴遍及天涯海角。春风呀春风你把我吹绿。阳光呀阳光你把我照耀。河流呀山川你哺育了我。大地呀母亲把我紧紧拥抱。」
感恩大家。我们看「小草」这首歌的歌词，小草它没有嫉妒心，你看没有花香、没有树高，说明小草没有嫉妒心。那小草快不快乐？
接下来跟大家分享，我们经常说音乐，或者是说声音，音乐和声音有什么区别？其实我们的古人把声、音、乐是有严格的区分的。比如说在《礼记．乐记》当中就有这样的话，「凡音者，生於人心者也；乐者，通伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐」。我们看这句话，说音是由人心而产生的，乐是与伦理相通的。等一下我们再跟大一起家看一下什么是伦理。所以他说能听懂声响，而不懂得音调变化的，那就是禽兽。就是听到一个声音，只能听懂这个声音突然产生了，不知道这个声音还有一些音调变化，这就是禽兽。但是只知道音调变化，我们知道宫商角徵羽，我们知道这个音调该如何变化，有抑扬顿挫，有高低强弱等等，我们知道了这些，这叫知音而不知乐。这是什么？众庶是也，这个庶就是指普通的凡夫。唯君子为能知乐是什么意思？只有具备了道德修养的君子才能真正懂得乐的内涵。也就是告诉我们，这个乐这里边是什么？我们再看前边，乐是通伦理的。所以告诉我们真正的乐是歌颂伦理道德的音乐，这才叫真正的乐。谢谢大家。
下面，因为《礼记．乐记》的内容很多，我只是简单的给大家分享几句。「德音之谓乐」，所以他说歌颂道德的音调才能称之为乐。「故乐行而伦清」，真正的乐通行的时候，人伦才能正位，万类才能清美。「耳聪目明」，心气也为之和平，所以良善的风俗也随之会改变，天下因此而太平、安宁。我们看到这些话我们就明白，你看这里边说的人伦及人伦关系，也称五伦关系，或者五伦大道。这个五伦大道，昨天和前天，我们几位老师可能也都说到了这个五伦关系。我们古人说，「人无伦外之人，学无伦外之学」，就是我们每个人都离不开五伦关系，不管你与任何一个人的关系都离不开五伦关系，而且我们的学问也离不开这五伦关系该如何相处。
接下来，大家看一下大屏幕。五伦关系有两种说法，一种说法叫君臣有义、父子有亲、夫妇有别、长幼有序、朋友有信，有一种这样的说法。还有一种说法叫五伦十义，也就是君仁臣忠、父慈子孝、夫义妇顺、兄友弟恭、朋实友信。这五伦关系，我们遵照这五伦关系去做，我们才会天下清宁，天下和谐安宁。在这五伦关系里边，哪一伦的关系最重要？我们说夫妇关系是最重要的。夫妇关系我们该怎么相处？我们当丈夫的回到家里，看到妻子把饭菜都做好了，家务活也料理得很好，我们当丈夫的要不要说一句，「妻子，你辛苦了」，大家说要不要说？谢谢大家。把这首「妻子辛苦了」带给大家，希望我们在座的男士朋友把这首歌都学会，回去唱给我们的妻子听。
「起早贪黑紧忙活，上班回来就下厨，每天三顿家常饭，一年三百六十五。买菜烧水洗衣服，下有儿女上有母，为了孩子操碎了心，一年三百六十五。妻子啊妻子你挺辛苦，辛苦为了全家福，细水长流过日子，全靠你简朴。妻子你挺辛苦，有点那安慰就满足。妻子你挺辛苦，丈夫心里最有数，最有数。妻子你挺辛苦，有点那安慰就满足。妻子你挺辛苦，丈夫心里最有数，最有数。妻子你挺辛苦，妻子你挺辛苦，你挺辛苦。」
谢谢大家。我曾经教父老乡亲们唱这首歌，教了好几遍，我感觉乡亲们都学会了，我就问了一句，我说哪位乡亲学会了，可以举手到前面来唱。我话音刚落，有一个小朋友第一个把手举起来，一个小男孩，我看他翘著脚尖在后面举手，很怕我不叫他。我想小男孩唱「妻子辛苦了」也很有趣，我说好，小朋友，你到前边来唱。没有想到，小朋友上来一唱，唱得非常好，他那个童声非常清脆。唱著唱著，他突然把歌词给我改了，我给大家学一下，他是这样唱的，「妈妈你挺辛苦，有点那安慰就满足。妈妈你挺辛苦，爸爸心里最有数，最有数。」感谢大家把掌声送给那个小朋友。我就问，我说小朋友，你为什么把歌词给我改了？他说老师，我看到这个歌词我就想起我的妈妈每天做的事情。大家想一想，他的妈妈为这个家庭操劳忙碌的身影，买菜烧水洗衣服，上班回来就下厨，一天三顿家常饭，一年三百六十五。大家想一想，在小朋友的记忆当中，他要记多久？他要记忆一辈子。可是我们现在有很多情况就不一样了，我们很多人每天拼命的忙碌去追求金钱，有了金钱，这些家务活就可以请人来做了。请人来做了之后，我们得到的是什么？
我在深圳遇到了一位亿万富翁，他的太太跟我说，她说她两个孩子，一个孩子十四岁，一个孩子十二岁。她说十多年前，分别给这两个孩子一人请了一个保姆，孩子十多岁了，她觉得孩子生活能自理了，想把保姆辞掉。结果两个孩子把那个手放在腰上叉著说，妈妈你要是敢把两个阿姨辞掉，今天我就跟你拼命。他说将来我赚钱了，他对他妈妈说，将来我长大了赚钱了不给你，我要给这个阿姨。但是这件事情也令我们深思，我们在外边忙碌的时候没有人看到，孩子不知道，但是做家务活，孩子看到谁辛苦，孩子就知道心疼谁。所以有一句话叫，父母不慈，子女就不孝。我们不要怪我们的儿女不孝，我们要检讨我们自己慈不慈？我们有没有做到孔老夫子所说的温良恭俭让、仁义礼智信？我们有没有做到？
还有一些年轻的父母们，他们经常叫外卖来家里，在家里从来都不做饭。所以我曾经教了一个小学生唱歌，当时那个小学生特别不听话，我就问他，我是想提醒他的孝心。我说孩子，你不听父母的话非常不对，你想一想，你吃的那些粮食是从哪里来的？孩子说粮食是从超市里边搬回家的。我又启发他，我说那买粮食的钱又是从哪里来的？我心里想小朋友肯定得说父母辛辛苦苦赚来的，结果他没有这样说。他说老师，买粮食的钱是从提款机里边取出来的。各位朋友，这些事情都令我们三思。
我在北方，因为前段时间，我的声乐启蒙老师的先生过世了，那是三十多年前教我的声乐老师，她的先生过世了。我的父亲告诉我说，你有再重要的事情也要放一放，如果老师的先生过世了，你一定要到场帮助料理后事。我回去了，帮助把后事料理完，把我的老师带到了贵阳。我老师的一位好朋友，也是帮助料理后事的一位好朋友，我们在火葬场，她问了我一个问题。她说，靳老师，我的女儿十多年前被我送进了监狱。为什么说被她送进了监狱？她说，从小就过著骄奢淫逸的生活，孩子长大了，又走后门把她送到了一个社保局工作。结果孩子在社保局当出纳的时候就贪污了，贪污了很多钱，最后被判了一个无期。
孩子被判刑的时候，也就是她的，应该说外孙子，也没有多大，所以她一直带著这个外孙子。她说现在外孙子逐渐的有点不听话了，问我到底该怎么教育这个孩子。我跟她说了一句话，我说，因为我叫她王姐，我说王姐，其实教育孩子，因为时间也不多，我不能跟她细说，我说教育孩子记住四个字，保证能把孩子教育好，藏富教子。把你的富有藏起来，教育孩子，同时再带著孩子学习中华传统文化，如果这样教育，保证能把孩子教育好。她在反思她自己过去的教育方向，后来她又问我，她说我那个孩子，进监狱的这个女儿，她说我是不是当初不应该走后门把她送到社保局？我说是的，我们中国有一句古话叫「德不配位，必有灾殃」。她听了这句话非常的震撼。
所以你看，我们在孩子小的时候，我们就主动的做家务，我们做著买菜、烧水、洗衣服这些平凡的小事的时候，其实孩子看在眼里，记在心上，他一定会感念母亲的恩德。
我刚才说让我们的男士朋友把「妻子辛苦」这首歌学会唱给太太听。可能有些有些朋友，有些男士朋友就会想，那有没有「丈夫辛苦了」这样的歌？告诉大家也有，我下面把这首「丈夫辛苦了」带给大家。因为这些歌曲唱法都不同，所以我还要调整一下嗓音。
「没事的时候也不觉得啥，有了事没你还真抓瞎。要说这过日子呀你才是主心骨，你东奔西忙支撑起这个家。丈夫你辛苦了，丈夫你辛苦了，丈夫你辛苦了，丈夫你辛苦了。丈夫你辛苦了，丈夫你辛苦了，一天天孩子长大，你也有了白发。丈夫你辛苦了，丈夫你辛苦了，一年年孩子长大，你也有了白发。再难的日子没见你流过泪，也许你背地里咬碎过牙，丈夫你辛苦了。有些时候你也发发火，我知道你工作的压力很大。钱是不好挣呀也不禁花，你没让妻子手里头太紧巴。丈夫你辛苦了，丈夫你辛苦了，丈夫你辛苦了，丈夫你辛苦了。丈夫你辛苦了，丈夫你辛苦了，一天天疼爱孩子，你更孝敬爹妈。丈夫你辛苦了，丈夫你辛苦了，一年年疼爱孩子，你更孝敬爹妈。再甜的日子没见你奢侈过，你尽量让家里不缺啥，丈夫你辛苦了，丈夫你辛苦了，丈夫你辛苦了，丈夫你辛苦了，啊…啊…丈夫你辛苦了。」
感谢大家！我想了解一下，我们现场的各位嘉宾，还没有结婚的能不能举手示意一下？好，大家手放下，大家掌声恭喜他们。为什么说没有结婚的要恭喜他们？因为他还没有结婚的时候，他就学到了我们中华传统文化，学到了夫妻应该如何相处，今后家庭一定能够经营得很好，所以我们要恭喜他们。夫妻相处，其实真的是有很大的学问。到底夫妻该如何相处？我们老师经常说，「各相责，天翻地覆；各自责，天清地宁」，互相责怪对方，保证是天翻地覆；如果总是责怪自己，总说对不起、我错了，经常说这样的话，家庭保证能经营得好。你看王凤仪老先生也说过这样的话，「丈夫要领妻成道，妻子要助夫成德」。
我在贵阳遇到了一对夫妇，这个丈夫是一个企业家，这个妻子是一个年轻漂亮的小姑娘。我说是小姑娘，可以说是80后，他的丈夫比她大十九岁。她学习了四、五天的传统文化之后，她来到我身边，她跟我说，靳老师，我要跟你忏悔。我说你跟我忏悔什么？她说我原来思想都错了。这个女孩长得非常漂亮。她说大学还没毕业的时候就认识了先生。她追求的是什么？她说我们大学里边所有的漂亮的女大学生都想找一个有钱的老板。她找到了她的先生，她先生是离异的。结婚之后两个人特别的不幸福，为什么？她总跟她丈夫要钱，她丈夫不满足她。她说她要追求白富美的生活。皮肤长得白，又很富有、又很美丽，这叫白富美的生活。整天追求名牌，然后白富美还有一个圈子，每天大家都比谁穿名牌。那天她来跟我说，她说靳老师，我彻彻底底的错了，丈夫不给钱就跟丈夫闹，然后三天两头就跟丈夫说离婚算了。因为她觉得她还很年轻、还很漂亮，离婚之后还能找到更好的。
她整天说离婚，她丈夫就更不给她钱，就担心她哪一天走了，就不是自己的人了。所以那天，她跟我忏悔之后，她说我现在认识到我错了，她说当时结婚的时候那个价值观就错了。后来我跟她讲，我说错了可以改，只要改了就好。因为《了凡四训》上有一句话，叫「从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生」，你认识到自己错了以后就改，不要再动不动把离婚挂在嘴上。她们的孩子今年已经四岁了，她说每天她的孩子都知道她的化妆品哪一个程序该用什么了。她说我现在听了这个课，我就明白自己一切都错了。所以这次她回家，就是学完了这个课程有一、二个月了，她说现在坚持天天早晨读经典。所以现在夫妻两个也互相承认，都承认自己错了。所以你看夫妻之间，只要是各自责就天清地宁了。
我们不仅夫妻之间要互相感恩，同时我们还要感恩谁？我们还要感恩一切。接下来我跟大家分享「感恩一切」这首歌。这首歌我给大家放一下我过去的录音，因为这首歌还有一些手语动作，我在这里边做动作边给大家听这首歌的录音。
「感恩每一滴水珠它把我来滋养，感恩每一枝花朵它带给我芬芳，感恩每一朵白云编织我的梦想，感恩每一缕阳光托起我的希望。感恩啊感恩，感恩的心儿多么虔诚，感恩啊感恩，感恩的歌儿用心吟唱。感恩亲爱的父母给予了我生命，感恩敬爱的老师教会了我成长，感恩帮助过我的人使我感受善良，感恩伤害过我的人让我学会坚强。感恩啊感恩，感恩的心儿多么虔诚，感恩啊感恩，感恩的歌儿用心吟唱。感恩啊感恩，感恩的心儿多么虔诚，感恩啊感恩，感恩的歌儿用心吟唱，感恩的歌儿用心吟唱，感恩的歌儿用心吟唱。」
谢谢大家。我们看「感恩一切」这首歌的歌词，第一段歌词告诉我们感恩水珠、感恩花朵、感恩白云、感恩阳光，第一段歌词告诉我们要感恩大自然赋予我们的一切。如果歌词当中没有唱到的，比如说空气、树木，我们也一样要感恩。那我们怎么样感恩？我们每个人都要付诸行动，用行动来感恩大自然，比如说我们要节约用水，我们要保护地球、保护环境，我们不要随地丢垃圾，甚至还能把别人丢的垃圾捡起来放到垃圾桶里，这都是在用行动感恩大自然。
第二段歌词是感恩父母、感恩老师，感恩帮助我们的人，同时还要感恩伤害我们的人。有的朋友说，父母、老师帮助我的人，我都能提起感恩的心，我为什么还要感恩伤害我的人？记得前几年我在南京上课的时候，课程结束，有一位女士她上台分享，她说「感恩一切」这首歌给我的触动太大了。这位女士三十多岁，她说大学刚刚毕业的时候，找了一份工作，工作没多久，单位有一个人让她失去了这份工作。失去第一份工作之后，她不断的学习，提升自己各方面的能力，终於又找到了第二份工作。这份工作一干就干到现在，干了十多年。但是这十多年里，她一直念念不忘，恨那个让她失去第一份工作的人。听了这首歌，她说我的第二份工作，不管是工资待遇，还是工作环境，都比第一份工作要好得多，但是我为什么还要恨那个让我失去第一份工作的人？想到这里她说，原来「感恩一切」这首歌让她开了智慧，她终於明白要感恩那个让她失去第一份工作的人。谢谢大家。
大家想一想，其实是我们自己认为别人伤害了我们，在我们的生活当中，我们周围的所有的人都是来成就我们的，不管是善人还是不善的人，他们都是来成就我们的。所以我们都要提起一颗感恩的心。没有他们的伤害，我们的心智就得不到磨练；没有他们的抛弃，我们就不会学会独立；没有他们的伤害，我们的思想境界也得不到提升。所以我们真的要好好感恩那些伤害我们的人。
《了凡四训》当中有一句话，叫「谤毁之来，皆磨炼玉成之地」，还有一句话，「世之享盛名而实不副者，多有奇祸」，刚才我们所说的「德不配位，必有灾殃」。接下来这句话，「人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发」。看了《了凡四训》当中的这句话，大家可能就感觉到，原来有人伤害我，我又不动气，那可是好事，我们的子孙得到益处了。
我在百度视频上曾经看到「此生必看的科学实验」，这个是选自「圣贤教育改变命运」这个光盘。这个「此生必看的科学实验」大概只有一个多小时，有兴趣的朋友把这个名字记下来，有空的时候可以到网上去看一看。我看了这个视频给我的启发非常的大。它是说，有一位科学家叫江本胜，这个博士，他花了十多年的时间给水做实验，他对著水，对著一杯水说爱与感恩的话，又对著另外一杯水说恶毒的话，说烦死了、杀死你这样的话。结果没有想到，这个水，两杯水同时放到零下五度的环境当中，结冰之后产生的完全不一样的一种状态。收到爱与感恩讯息的这个水非常的漂亮，而收到恶毒的话这个水又那么丑陋，几乎形成不了结晶。
大家有没有想过，我们人的身体里边百分之多少是水？百分之七十左右的水。当我们一句感恩的话说出来的时候，周围的人都会受益，最先受益的是谁？是我们自己。一句恶毒的话骂出去的时候，周围的人都会受害，最先受害的也是我们自己。所以大家要多说感恩的话，多说善的语言。江本胜博士他还给水听音乐，你看当水听到这个重金属的摇滚乐，水就是这样的丑陋；当水听到节奏比较舒缓的，爱与感恩的，这样明快、清爽的曲子，水结晶又是这么的美丽而工整。
接下来我想带著爱心，带著爱国心，给大家献上一首「我和我的祖国」。
「我和我的祖国一刻也不能分割，无论我走到哪里都流出一首赞歌，我歌唱每一座高山，我歌唱每一条河，袅袅炊烟，小小村落，路上一道辙。我最亲爱的祖国，我永远依偎著你的心窝，你用你那母亲的脉搏和我诉说。我的祖国和我像海和浪花一朵，浪是那海的赤子，海是那浪的依托。每当大海在微笑，我就是笑的旋涡，我分担著海的忧愁，分享著海的欢乐。我最亲爱的祖国，你是大海，永不干涸，永远给我碧浪清波，心中的歌。我最亲爱的祖国，你是大海，永不干涸，永远给我碧浪清波，心中的歌。」
感谢大家，谢谢。我记得我从二００七年到现在，好几次到马来西亚和印度尼西尼等国家，跟那里的华人分享这个课程。每次唱到这首歌的时候，台下有很多的华人朋友他们都流泪。课后他们告诉我，他们说他们听到「我和我的祖国」这首歌，仿佛是听到了祖国母亲的声音。他们说他们虽然远居海外，但是他们非常热爱我们的祖国。因为我们的祖国日益强大了，他们在海外的华人才更加的有社会地位。所以他们说他们非常喜欢这首歌，而且不管我们的祖国发生什么样的灾难和困难，我们这些海外的华人朋友都会伸出援手。
那现在大家看「生命之河」这首歌。刚才我问到「生命之河」是属於什么类型的歌？我不用问，大家也知道了，应该是属於什么，大家大点声说？善乐。好，咱们现在要不要一起把这首歌再唱一遍？好。谢谢大家。
「生命的河，喜乐的河，缓缓流过我的心窝。生命的河，喜乐的河，缓缓流过我的心窝。我要唱那一首歌，唱一首天上的歌，天上的乌云，心里的忧伤，全都洒落。啊……啊……天上的乌云，心里的忧伤，全都洒落，全都洒落，全都洒落。」
谢谢。每次唱「生命之河」这首歌的时候，我都会想起一个故事，这个故事的名字就叫「小河的故事」。今天我跟大家分享一下这个故事。说从前有这么一条小河，它每天都在那里静静的流淌。有一个小孩，他从小就在小河边长大，当这个小孩没有任何需求的时候，他跟小河在一起玩耍，非常的快乐，无忧无虑。可是当这个小孩长到少年的时候，有一天，他离开了小河。他跟其他的小朋友在一起玩耍，发现别的小孩都有好玩的玩具和漂亮的衣服，因此他就有了烦恼。他回到小河边，小河看到少年来了，高兴的问到，你是来看我的吗？少年说，我不是来看你的，因为我遇到了烦恼。少年说出了自己的烦恼。小河说，没有关系，我可以帮你，你看我的河中有很多的小鱼，你可以把它们捞出来，拿到集市上去卖，换来的钱你就可以买好玩的玩具和漂亮的衣服。少年按著小河说的去做了，满足了一时，又忘记了小河。
又过了很多年，少年变成青年了，他又有了烦恼。回到小河边，对著小河说，我现在长大了，有了女朋友，想要结婚，但是没有房子，这一次你还能帮我吗？小河想了想说，没关系，这一次我还是能帮你，你看我的身边有很多的树木，你可以把它们砍下来拿去盖房子。青年按著小河说的去做了，盖起了房子，结了婚，过上了小日子，但又忘记了小河。又过了很多年，青年变成了中年了，他又有了烦恼，回到小河边，对著小河说，我觉得这日子过的太平淡、太无聊了，我想到大海当中去遨游，这一次你还能帮我吗？小河想了想，咬了咬牙说，这一次我会尽力的帮你。它费了很多的周折，终於弄来了一条小船，让这位中年坐上小船，然后使尽全身的力气把小船推到了大海。
中年在大海上遨游了很多很多年，直到老年的时候，他感到身心疲惫，才又想起了小河。他回到小河边，因为河边的树木被砍了，造成了水土流失，河水已经干涸了。小河看到老年来了，高兴的问到，你是来看我的吗？老年说，是的，这一次我是来看你的。可是我现在没有任何的需求了，只是觉得在大海上遨游得很疲惫，想找个地方休息一会。小河听了这话高兴的说，没想到我的河中虽然没有水了，可是我还是能帮你。你看我的河床上面有很多柔软的沙子，这些沙子被太阳晒过之后又非常的温暖，你就躺在我的沙滩上好好休息一会！老年按著小河说的去做了，躺在沙滩上感到非常温暖，也非常的舒服。
小河的故事讲完了。各位朋友，大家有没有猜到故事中的小河它象徵的是我们生命中的哪一个人？很多朋友都猜对了，它象徵的是我们的母亲。我们每个人都有母亲，我们仔细回忆一下，从小到大，不管我们有任何的需求、有任何的需要，我们的母亲都是竭尽全力的满足我们、照顾我们、帮助我们、呵护我们。我们每个人的一生都在这条母亲河的滋养与呵护中承载著生命的忧伤与喜悦，直到河流干涸。母爱最伟大，母爱最无私。我们有几位二十岁左右的年轻人，他们有感於父母的养育之恩，画了一组画，今天也跟大家一起分享。
当我们还没有出生时，母亲就为我们出生后的一切做准备了。母亲甚至在吃东西时都要考虑，日后是否对我们的健康有好处。母亲忍受剧痛，把我们带到这个美丽的世界。当我们长了几个月后，母亲喂我们吃奶时，我们报答母亲的可能是咬她一口。甚至在母亲抱著我们的时候，我们还会经常尿在她身上，而母亲总是无怨无悔。一岁之前，我们需要每二、三个小时就要吃一次奶，并要更换尿布。为了我们能健康成长，在我们三岁前，母亲都不能在夜里睡一个安稳觉。父母不知道花了多少时间，教我们学走路、学说话，教我们读书、写字，教我们做人的道理，教我们穿衣服、绑鞋带、系扣子。我们生活中所有的能力都是父母亲手把手的教我们学会的，难道我们都忘了吗？冬天的时候为我们盖暖被，夏天的时候为我们擦拭汗水，母亲的手是推动摇篮的手，也是推动世界的手。
「在那懵懂的季节，很多事情我还学不会，是您耐心的牵引我，给我依靠和安慰。寒冬为我盖暖被，夏日为我拭去汗水，付出从不求收回，从那白天忙到深夜。看看天上弯著那半边月，像那母亲的侧影一样美，推动摇篮的那双手，也推动了整个世界。看看天上弯著那半边月，像那母亲的侧影一样美，推动摇篮的那双手，也推动了整个世界。」
上小学时，吵著要电子琴，母亲省吃俭用，花几个月的工资买回的电子琴，我们乒乒乓乓弹几天，就扔下再也不弹了。上中学时，如果成绩考得好，还要父母亲给物质上的奖励。上大学时，我们是否拿著父母的血汗钱来满足自己的虚荣？在结婚的宴席上，我们忙於应酬同事朋友，是否把父母冷落到一边？当父母为我们回家吃饭忙了很久，我们却为了应酬，一个电话打回家，告诉父母不回来吃饭了。父母不得已，下一餐还要吃剩饭剩菜。
当父母不断的重复那些老掉牙的故事时，请不要打断他们，我们是否还记得小时候要他们重复那个讲过千百遍的故事直到我们入睡？当父母对新科技和新事物不知所措时，我们千万不要不耐烦，我们是否还记得当初父母怎样耐心的为我们解答我们那提不完的为什么？当父母亲想不起来或接不上话时，请不要转身就走，其实谈什么并不重要，只要我们陪伴在他们的身边，他们的心就会感到非常温暖。当父母亲老了，吃饭时把菜汤洒到衣服上，我们也千万不要不耐烦，我们是否还记得小时候父母亲怎样手把手的耐心教我们吃饭？当我们沉浮在社会当中，蓦然回首，父母正佝偻著腰用关切的目光注视著我们，就像冰冷的夜晚始终有一盏灯在等待著我们。在我们和父母还可以一起度过的日子里，让我们紧紧握住他们的手，陪他们慢慢的走，就像当年他们牵著我们的手一样。
老乌鸦不能出去觅食的时候，小乌鸦就会上外面找食物回来喂老乌鸦吃，这就是著名的乌鸦反哺。小羊羔在吃奶的时候，总是把两个前脚跪下来吃母亲的奶，它好像在提醒人们要懂得感念母亲的养育之恩。禽兽都能做到孝养父母，何况我们人！
「古圣先贤孝为宗，万善之门孝为基。礼敬尊亲如圣贤，成就生命大意义。父母恩德重如山，知恩报恩不忘本，做人饮水要思源，才不愧对父母恩。天地重孝孝当先，一个孝字全家安，孝是人道第一步，孝顺子弟必明贤。小羊跪哺，闭目吮母液，感念母恩，受乳恭身体，膝落地，姿态如敬礼，小羊儿天性有道理。尽心竭力孝父母，孝亲亲责莫回言。诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天。人间孝道，及时莫迟疑，一朝羽丰，反哺莫遗弃。父身病，是为子劳成疾，母心忧，是忧儿未成器。多少浮云游子梦，奔波前程远乡离，父母倚窗扉，苦盼子女的消息，多少风霜的堆积，双亲容颜已渐老，莫到忏悔时，未能报答父母恩。福禄皆由孝字得，孝顺父母如敬天，处世惟有孝力大，孝能感动地和天，积德行善也是孝，孝亲家风代代传。多少浮云游子梦，奔波前程远乡离，父母倚窗扉，苦盼子女的消息，多少风霜的堆积，双亲容颜已渐老，莫到忏悔时，未能报答父母恩。为人子女，饮水要思源，圆满生命，尽孝无愧意，儿女心，无论在何地，给双亲一声感恩您，给双亲一声感恩您。」
谢谢大家。我们香港有一位歌星，这是我在内地的一个电视节目当中看到一位记者采访我们香港的一位歌星。歌星唱到四十岁了，唱得非常走红。记者问歌星，你活到四十岁了，事业发展的这么好，你有没有什么遗憾的事情？歌星告诉记者，他说以前他经常演出完了很晚才回家，不管多晚回家，他的母亲都亮著灯等著他回来，而且还把他喜欢吃的冰冻的西瓜放在冰箱里等著他。有一天，他在外面遇到一点不顺心的事，回到家已经很晚了，母亲看到他回来这么晚，免不了唠叨几句。听到母亲的唠叨，他更加的不耐烦。这个时候，他打开冰箱，准备拿水喝。冰箱打开之后，发现母亲放的那个西瓜挡住了水，他现在不想吃西瓜，只想喝水。他不加思索的把母亲放的那个西瓜拿出来，狠狠的摔到地上，然后拿了后面的水喝。喝完了之后，当他准备上楼的时候，他回头看了一眼他扔的那个西瓜，发现母亲就蹲在那一片红的西瓜旁边，在那默默的收拾。他也没有多说就上楼了。可是这件事情发生之后，没过多久，他的母亲突然得了一场暴病就过世了。歌星跟记者说，我这一生最遗憾的事情，就是不能在母亲的有生之年跟母亲说一声对不起了。
在一次大地震当中，救援人员救出来一个十二、三岁的小男孩。小男孩被救出来之后，一个残酷的现实摆在他面前，就是他的父母都离开了他。小男孩哭著告诉救援人员，我最近这两年，这一、二年，特别的叛逆，父母说往东我就偏往西，我就不听父母的话，总跟他们对著干。他说我觉得父母一句话重复很多遍，觉得父母太唠叨。可是转眼之间，父母双双的离开了他。孩子对救援人员说，我现在才知道有父母在身边唠叨的人是多么幸福的人！所以我们大家也都要趁著父母还健在的时候，我们要向父母承认我们曾经做的错事，相信不管有天大的事，父母都会原谅我们。
大家看这张照片，这是在玉树地震当中一个幸存的小女孩，她只有五、六岁大，这个小女孩她的父母都在地震当中遇难了。她经常问别人，我的爸爸妈妈去哪了？别人告诉她，你的爸爸妈妈死了。孩子问什么是死了？别人告诉她，死了就是过世了。孩子马上又问，什么是过世了？五、六岁大的孩子对死还没有概念，我们成年人没有办法跟这么小的孩子来解释关於死亡的问题。后来一位好心人告诉她，孩子，你的爸爸妈妈去了天堂。孩子马上问，天堂在哪里？我的爸爸妈妈什么时候从天堂回来看我？我能不能去天堂看他们？
这个孩子也是玉树地震当中的幸存者，她已经有十来岁了，她对死已经有了概念，她知道父母永远的离开了她。她经常躲在角落里边，分别给她的父母写信，虽然她知道这些信父母可能永远都收不到了，但是她还是不停的写、写。有一次，一位志愿者跟她说，孩子，可不可以把你写的信给我看一看？孩子马上把她写的信递给了志愿者，这位志愿者一看，原来孩子是在用一首歌的歌词写的信。这首歌的歌词是这样写的，「妈妈呀妈妈，我想你。没有你的夜里我好孤寂，去往天堂的路是否太拥挤？妈妈累了你就好好休息。妈妈呀妈妈，我想你。你走后的天空一直下著雨，带上你心爱的油纸伞，妈妈你要好好照顾自己。」
「我第一次睁开眼睛看见的是你，我第一次哭泣为我擦干的是你，我第一次跌倒时搀扶的是你，我第一次喊妈妈最开心的是你。我第一次离开家送我的是你，我第一次有成绩最激动的是你，我第一次绝望时呼唤的是你，我第一次懂事时夸奖的是你。妈妈呀妈妈呀我想你，没有你的夜里我好孤寂，去往天堂的路是否太拥挤？妈妈累了你就好好休息。妈妈呀妈妈呀我想你，你走后的天空一直下著雨，带上你心爱的油纸伞，妈妈你要照顾自己。妈妈呀妈妈呀我想你，是你让我鼓起了勇气，我们约好了吧！约好了吧！来生在这里团聚，我们约好了吗？约好了吗？妈妈我在这里等你。」
我们不要等到我们的父母都离开我们了我们才再来后悔，我们不要让「树欲静而风不止，子欲养而亲不待」的遗憾在我们的生活中重复上演。北京有一位名记者，他的老家在山东，他每一次回山东老家都要给父母照很多的照片。他从一九七四年一直照到了二００三年，他花了三十年的时间照了一万二千多张照片，直到他的父母全部过世。后来他的这些照片在一些高等院校展出的时候，很多大学生都在这些照片面前想起了自己的父母为自己所付出的一切。今天我们也筛选一些照片跟大家分享。经得这位记者的同意，我们也把这些照片赋予了新的内涵，希望大家都能喜欢。
娘，无论生活中有多少磨难和挫折，面对儿女依然露出最美的笑容。母亲的双手为我们做了多少次可口的饭菜，我们数也数不清！母亲的爱就像天地一样辽阔。只要儿女能吃好，母亲再苦再累也不怕。不管你多富有，不管你官多大，到什么时候也不能忘了咱的娘。
「你入学的新书包有人给你拿，你雨中的花摺伞有人给你打，你爱吃的那三鲜馅有人她给你包，你委屈的泪花有人给你擦。啊…这个人就是娘，啊…这个人就是妈，这个人给了我生命，给我一个家。啊…不管你走多远，不论你在干啥，到什么时候也离不开咱的妈。你身在那他乡中有人在牵挂，你回到那家里边有人沏热茶，你躺在那病床上有人她掉眼泪，你露出那笑容时有人乐开花。啊…这个人就是娘，啊…这个人就是妈，这个人给了我生命，给我一个家。啊…不管你多富有，不论你官多大，到什么时候也不能忘咱的妈。啊…这个人就是娘，啊…这个人就是妈，这个人给了我生命，给我一个家。啊…不管你多富有，不论你官多大，到什么时候也不能忘咱的妈。」
感恩大家。我听说古老的日本民族有一个不太好的习俗，就是父母亲年纪大了，生活不能自理了，儿女就把父母背到深山老林里边去扔掉。有这么一儿子背著他的母亲往山里边走，他怕母亲在沿著路找回来，所以他走了很远的路，绕了很多的弯。走著走著，发现他的母亲在他的背后，每走一段路就会采一些树叶或者折一些树枝扔在地上。他明白了，原来母亲在做路标。他说，「母亲，我知道你在做路标，你做路标也没有用，我把你扔得很远，你爬都爬不回去的。」母亲说，「儿，我生活都不能自理了，你把我扔到哪里，我情愿就在那里自生自灭算了。可是我担心你把我扔下之后，你找不到回家的路，我是在为你做路标。」儿子都不想要母亲了，而母亲还是在为儿子著想，这就是我们伟大的母爱。
去年，应该说是二０一０年，二０一０年的三月份，我曾经到河南郑州二七区在那边上课，当时也是四天的课程。三月份上课，有一位女士，二十八岁，到四月份赶上她过生日，后来她发了一些照片给我。她说，二十八年来她过生日，都是跟父母要钱，然后找一些好朋友到酒店去开一个生日宴会，接受朋友的祝福和礼物，这就是过生日了。她说我学了中华传统文化，我不能再像以前那么过生日了。这一次过生日她是怎么过的？大家看一下图片，这一次过生日，她也同样到酒店去开了一个生日宴会。这一次她是用自己劳动的所得，找了二十几个亲朋好友，把她的母亲请到上座，并且提前为母亲准备了一束鲜花。她对著话筒说，感谢母亲二十八年来对她的养育，从来都没有知道报答父母，所以今天要给父母行一个三跪九叩的大礼。
她走到父母面前，第一次给父母跪下，磕了三个头，说感谢母亲把我带到这个人世间，这是感谢母亲的生身之恩。第二次又跪下去磕了三个头，说感谢母亲含辛茹苦的把我抚养大，这是感谢母亲的养育之恩。第三次又跪下去磕了三个头，说请母亲原谅，二十八年来女儿对母亲所做的种种不孝的事。三跪九叩的礼行完了之后，一抬头看到母亲已经是满眼的泪水，一下子把女儿抱到怀里，母女两个就在那抱头痛哭。非常可贵的是，参加这次生日宴会的有一位女士，她带著一个七岁的小男孩，小男孩看到这一幕，马上回过头来对他的母亲也跪下，给他的母亲磕头，说妈妈，我也感谢你把我带到这个美丽的人世间。她的母亲特别的感动，一下把孩子抱了起来。这次生日宴会结束之后，很多朋友都说，这是我们有生以来参加的最有意义的一次生日宴会。
各位朋友，我听说我们现在有一些风气不是很好，经常为三岁、五岁、十岁、八岁的孩子祝寿，我就在想，如果大家把这样的生日宴会，这样的生日礼，在这个宴会当中把它演出来，是不是我们所有的人都会受益？我希望这样的生日宴会在我们香港、在我们祖国大陆，以至世界各地，大家都能多开这样的生日宴会，大家说好不好？谢谢大家。
我们继续看图片。爹永远以坚毅的目光给我们勇气和力量，为了我们的生活，父母亲总是日夜操劳。父亲年纪大了，但还是不愿意休息，父亲是那登天的梯，父亲是那拉车的牛，父亲担负著家庭的全部重担。都说养儿为防老，可儿山高水远他乡留。
「那是我小时侯，常坐在父亲肩头。父亲是儿那登天的梯，父亲是那拉车的牛，忘不了粗茶淡饭，将我养大。忘不了一声长叹，半壶老酒。等我长大后，山里孩子往外走。想儿时一封家书，千里写叮嘱，盼儿归一袋闷烟，满天数星斗。都说养儿能防老，可儿山高水远他乡留。都说养儿为防老，可你再苦再累不张口。儿只有轻歌一曲，与和泪唱，愿天下父母，平安度春秋。愿天下父母，平安度春秋。」
感恩大家。我二０一０年的十月份，十月初，有三场课程连续的上。第一场课程就是也在我们香港，有一个亚洲企业家的传统文化公益论坛；第二次课程就是在哈尔滨，当时我的父母就住在哈尔滨；第三个课程，要赶到浙江的义乌。当时我从香港赶到哈尔滨的时候，那天因为马上要上课，我没有办法在上课之前回家，因为课前有很多准备工作要做。会务人员当时是把我安排到一个离家里边，就是离会场非常近的一个宾馆。我一入住到宾馆的房间里边，我马上就给家里打电话。因为我第二天一早晨六点钟又要去机场赶飞机。所以那一次回哈尔滨，我怎么算这个时间，没有办法回家。当时是我的父亲接的电话。我说爸爸，请您原谅女儿的不孝，我已经到了家门口了，但是我却不能回家去看望您和母亲。二０一０年的时候，我的父亲已经七十六岁的高龄。父亲说没关系，你告诉我住在哪，你住在哪我带著你母亲去看你。
后来父亲亲自开著车，带著母亲到宾馆来看我。父母亲一进宾馆房间的门，我请他们双双坐下，我不加思索的就给他们跪下了，连续磕了三个头，边磕头边说，请爸爸妈妈原谅女儿的不孝，还让您二老到宾馆来看我。爸爸说，孩子，爸爸、妈妈边把我扶起来边说，孩子，你没有不孝，我们从小把你拉扯大，我们没有别的想法，只是希望你长大了能够成为一个对国家、对社会有用的人，今天我们的愿望实现了，我高兴还来不及！我知道我的父亲是在安慰我，其实对照《弟子规》、对照传统文化，觉得自己在孝道方面做的还有很多的不足。
其实我也曾经像刚才河南那位女士那样，在我生日的时候给父母行了三跪九叩的大礼，行完礼之后，我在父母面前跪了，后来母亲跟我说我在父母面前跪了有四十多分钟。母亲在给我看著时间，因为母亲让我起来，我不起来。为什么不起来？我在父母面前跪著，把我从小记事的时候起，我做过的，只要我记得的对不起父母的事，不孝父母的事，我一一的把它忏悔出来，请父母原谅。我觉得我比香港的那位歌星可幸运多了。
我记得有一次，那是我在十一、二岁的时候，因为我做事不会做，给母亲洗衬衫，洗那个白衬衫，跟深颜色的衣服放在一起，结果白衬衫被染了。大家想一想那个年代，祖国大陆物质没有那么丰富，母亲有两件衣服换著穿上班，一件衣服被我染花了，所以母亲非常的著急。看到母亲那种著急的神情，我不知所措。我记得当时好像是放暑假，我把衣服放下，撒腿就往外跑，跑到外面，我不知道该上哪里去躲。当时想起了一个同学，我们上学的时候，同班的一位女同学我上过她家，我就跑到那个女同学家里，在那个女同学家里躲著不敢出来，到了晚上也没敢回家。
结果第二天早晨，那个女同学的妈妈才发现了我，她说，孩子，你昨天晚上在我们家住了一个晚上，你父母知道吗？他们不著急吗？你赶快回家。她的母亲赶我走，我只好又离开了那个同学家，在路上游荡。这个时候刚好看到了我母亲单位的一个人，她单位的这位同事看到我马上说，赶快，你家里正在找你，拉著我的手把我带回家。结果我一回到家，母亲看到我回来，母亲一下子就把我抱住了，母亲哭著说，孩子，如果我用一件衬衫换一个女儿，太不值得了。我现在想一想，对不起父母，不孝，那是离家出走，让父母担了多少心。
我跟父母忏悔了很多事情，没想到我忏悔完了之后，我的母亲反倒跟我忏悔。母亲说，孩子，我对不起你，你小的时候那么喜欢唱歌、喜欢音乐、喜欢弹钢琴，可是家里买不起钢琴。我到当地的歌舞团把人家真实钢琴的尺寸量下来，回家用一个白色的硬纸把它做成了钢琴的琴盘。过去那些老相册是黑色的纸，我跟母亲要了两张老相册上的黑纸，把它剪下来做为钢琴的黑键。然后把它粘好了之后，我放在一块木板上，我就在那非常高兴的弹这个纸钢琴。母亲至今都忘不了，母亲哭著跟我忏悔说，当时让你弹那个纸钢琴，母亲心里边真的不是滋味。后来我安慰母亲，我说妈妈，其实我小的时候如果我要什么你就能满足我什么，也许我就没有今天了。正是因为没有钢琴，我拿著那个纸钢琴在练的时候，我才能把钢琴弹好。
我现在每次出门我都带著父母的两张照片，随身都把它带在身上。请切换一下。我带著父母的两张照片，这张照片是一九五八年我的父母刚结婚的时候照的照片。还有一张照片，二００八年我的父母举行五十年金婚庆典的时候照的照片。我为什么把这两张照片随时放在身上？因为《弟子规》上说，「晨则省，昏则定」，就是我们在父母面前早晨、晚上都要问安。因为我到处跑、到处上课做志愿者，弘扬传统文化，不可能天天跟父母在一起，所以带著父母的照片，早晚落实《弟子规》，给父母问安。那还有一层含义，就是带著这两张照片，仿佛天天都可以跟父母在一起。还有一层含义，我经常听母亲说，一九五八年刚结婚的时候发生的一些事情，至今还历历在目，仿佛就是在昨天。听到母亲的话，母亲经常告诉我们，要珍惜时间，五十年真是弹指一挥间。所以《弟子规》上也告诉我们，「朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时」。
大家看一九五八年，我的母亲年轻漂亮，我的父亲也是英俊潇洒。而到了二００八年，我的母亲已经是满脸的皱纹，我的父亲也已经是满头白发。告诉我们，「父母之年不可不知，一则以喜，一则以惧」。我在这里要跟大家解释一下，我的父亲今年已经七十九岁了，按著国家的规定，超过七十岁以后，如果体检合格还能开车，所以我的父亲今年还在开车。而且七十九岁，我的母亲七十六岁了，父亲不仅在开车，而且还在打乒乓球，还在游泳。现在的大屏幕上给大家看到的这个木头栅栏，这个就是我父亲在家门口他自己亲手做的木头栅栏。我父亲他不是木工，但是他只是业余爱好。很多人看了他的木头栅栏说，你的这个木工活做的简直是比专业的木匠做得还好。这是细节的镜头。
在二０一二年八月二十一日的时候，我参加了云南省文明办主办的，包括云南省委宣传部他们主办的，云南省道德大讲堂。我参加了这次大讲堂的课程，他们给我颁发了一个「宣讲专家」的证书。当我把这个证书拿回家的时候，给我父母看，他们拿著这个证书，包括一些红头文件，他们乐得嘴都合不拢。
《论语》当中有一句话，「父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧」。其实带著父母的照片也在提醒我，虽然父母能够长寿、能够健康，能够享受天伦之乐，但是父母还能跟我们在一起的时间还有多少？所以只要我们的父母还健在的朋友，我们一定要珍惜，经常给父母打一个电话，经常给父母问个安。在这里我也祝愿天下所有的父母都能平安度过春夏秋冬。
我们接著来再看图片。每次要离家的时候，父母亲总是千叮咛万嘱咐。每次要离家的时候，父母亲总是给我们带上很多好吃的东西。每次要离家，总不让娘送，娘也答应不送，但往往到了村口，猛一回头，发现娘就跟在身后。每当我们要离家的时候，才了解儿行千里母担忧。
「衣裳再添几件，饭菜多吃几口，出门在外，没有妈熬的小米粥。一会儿看看脸，一会儿摸摸手，一会儿又把嘱咐的话装进儿的兜。如今要到了离开家的时候，才理解儿行千里母担忧。千里的路啊，我还一步没走，就看见泪水在妈妈眼里，妈妈眼里流，妈妈眼里流。替儿再擦擦鞋，为儿再缝缝扣。儿行千里揪著妈妈的心头肉。一会儿忙忙前，一会儿忙忙后，一会儿又把想起的事塞进儿的兜。如今要到了离开家的时候，才理解儿行千里母担忧。千里的路啊，我还一步没走，就看见泪水在妈妈眼里，妈妈眼里流，妈妈眼里流。如今要到了离开家的时候，才理解儿行千里母担忧。千里的路啊，我还一步没走，就看见泪水在妈妈眼里，妈妈眼里流，妈妈眼里流。」
谢谢。我们福建那边有一所民办的寄宿学校，这所学校招收的许多孩子都是被其他学校开除了的孩子。大家可想而知，这个孩子们多么难管理。有一次在开学的时候，校长就在校门口迎接这些学生的到来。因为孩子们要在学校里边住一个学期才能回家，所以很多家长带了很多的行李和日用品。有的家长甚至帮助孩子把这些行李、物品送到宿舍。校长看到一个十四、五岁大的小女孩，她的母亲帮著提著很多东西，走到校门口，小女孩突然转过身，伸手把她母亲帮她拿的东西一把就抢过来，然后随口说了一句话，你不用往里边走了，你不用往里边送了，你滚回家去。而且拿著东西往学校里边走，回头又扔下一句话，跟她的母亲说，你赶快回家去再找人再嫁人。
校长还第一次看到这样的一个孩子对母亲说话，校长马上请一位老师说，请你帮我去了解一下，刚才那个骂母亲的女孩是哪个班的？是个什么情况？校长看到那个小女孩的母亲双手捂著脸，痛哭失声，离开了学校的大门口。那个老师了解完了以后，那位老师回来跟校长汇报，说校长，刚才那个女孩她是几年几班的，叫什么名字，她的父母是离异的，她判给了她的母亲。说这个孩子在班上学习成绩特别的不好，每个科任的老师在上课的时候都希望她能够睡觉。如果她睡觉了，班上的课堂纪律才会非常好；她要是不睡觉，别人也别想听课，甚至把班上一些长得文弱的男生都给打哭了，就是这样一个女孩子。校长也很难过，但是这位校长很有责任心，他一直在寻找教育这样的孩子的方法。
有一次，校长参加了也像我们这四天这样的公益论坛，传统文化的公益论坛。参加完了之后，得到一套光盘，校长说，我请不到老师到学校，我就可以在学校里边跟我们的老师和学生一起用光盘来学习。捧著这一套光盘回到学校，当他们准备播放我们这个音乐的光盘的时候，这个校长搬一个凳子，特意找到那个女孩的班上，把凳子放在那个女孩的身边。他说他想故意观察一下这个孩子在音乐课上会不会有所触动？当唱到「儿行千里」这首歌的时候，没想到这个女孩突然嚎啕大哭。然后她看到校长坐在她旁边，校长看到她一哭，因为她影响别人听课了，马上就把她请到礼堂的外面。校长跟她说话，这个孩子就说，校长，我求求你能不能给我母亲打一个电话？我想当面跟我的母亲道个歉。
校长给她的母亲打电话，在等待她母亲来的这个过程，校长就听这个女孩说，女孩说，「儿行千里」这首歌的歌词，就是我每次在开学之前，我母亲就是像这个歌词里边写的一样，我母亲一会忙忙前、一会忙忙后，一会把要嘱咐我的话写一个字条塞到我的口袋里。母亲对我那么好，可是我呢？禽兽不如，我在家对母亲是非打即骂。所以在说著话的过程中，她的母亲就从学校的大门就进来了，这个女孩看到她的母亲从大门进来，她一路小跑，跑到母亲的面前，扑通一下就给母亲跪下，哭著对母亲说，妈妈、妈妈，请您原谅女儿的不孝。然后后面的话就说不出来了。母亲也不知道学校里发生了什么事情，母亲蹲在地上，把女儿抱到怀里，然后哄女儿，「女儿不哭」。后来母亲知道学校里边在用《弟子规》、在用中华传统文化来教育这些孩子们，母亲也非常的高兴，也非常的配合。谢谢大家。
后来这位校长他到了南京，跟我们几位老师在说他们学校发生的这些事情。他说通过那个女孩，因为这个女孩的变化太大了，这个女孩自从那次跟母亲道歉了之后，只能用四个字来衡量这个孩子。哪四个字？就是脱胎换骨。校长说，我今天才知道百善孝为先这句话的真正含义。他说原来我认为百善孝为先就是把孝排在百善之首，就是百善孝为先。他说现在我理解还有一层含义，这个人的孝心一开，百善皆开。
他说，因为孩子的学习成绩不好，但是她每一次上课认真的做笔记，每一堂课几乎都有不懂的问题，下课之后追到办公室去问老师。后来有很多老师看到她这么喜欢学习，老师们就主动的给她补课。这个学习成绩一路往上攀升。而且过去曾经被她打过的那些同学，她不仅不打了，而且还帮助他们、关心他们。因为大家都是住校的学生，经常有一些生活用品用完了，她就把自己的生活用品提供出来给同学用。这个孩子整个都变了。所以我们《了凡四训》当中的那句话说，「从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生」，这句话真实不虚。我们民间也有一句话，叫「浪子回头金不换，看人要看后半段」。在《左传》里边也有一句话，叫「人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉」。
我们接著看图片。小时候我们生病了，父母亲总是昼夜不离床的照顾我们，如今父母生病了，我们呢？爷爷生前没有上过泰山就过世了，爹第一次登泰山，他没有忘记抱著爷爷的遗像，他说要跟爷爷一起登泰山。这位老父亲为我们做出了孝亲的榜样，同时也做到了《弟子规》上所说的「事死者，如事生」。父母亲用双脚踏出了儿女的前程，却送走了自己的青春。然而对付出毕生精力把我们的丈夫抚养大的婆婆，我们能否像对待自己的母亲一样？
有一位女士，在她年轻的时候，别人给她介绍了一位男青年，这位男青年一见面就告诉她，我家里面有一个瘫痪的老母亲，在你之前别人给我介绍了好几个女朋友，当她们发现我的母亲是瘫痪的，都离我而去。今天我跟你一见面，就要把家里的实际情况告诉你，如果你愿意嫁给我，日后就要一起跟我侍候我的母亲。这位女士她非常的有智慧，她就想，这位男青年这么有孝心，而且又这么坦诚，他一定是一个可以依靠一辈子的好人。因此她毅然决然的嫁给了这个男青年。过门之后，跟丈夫一起侍候婆婆十多年。后来婆婆过世了，她依然怀念她的婆婆。为了纪念她的婆婆，她写了一首歌的歌词叫「婆婆也是妈」。歌词写好之后，她到处去找曲作者、找演唱者。后来这首歌终於由一位姓高的歌手把它演唱出来。所以今天我们也把这首歌带给大家，希望大家都能喜欢。
「婆婆也是妈，您一辈子辛苦啦！您把儿子抚养大，如今儿媳来报答。轻轻的叫声妈，婆婆也是妈。节衣缩食汗满颊，把儿子拉扯大。真诚的叫声妈，如今儿媳到咱家，儿媳妇为您梳白发，为您把身擦。婆婆也是妈，您一辈子辛苦啦！您把儿子抚养大，如今儿媳来报答。让您没烦恼，让您没牵挂，幸福生活甜如蜜，让您有个温暖的家。轻轻的叫声妈，婆婆也是妈，儿媳妇让您生活幸福，快快乐乐度晚霞。啦……啦啦，儿媳妇让您生活幸福，快快乐乐度晚霞，儿媳妇让您生活幸福，快快乐乐度晚霞。」
非常感谢大家。我们贵州那边有一位女士姓王，这位王女士就在春节刚刚过后，这个春节，她婆婆留下了一套房子，她先生的弟弟在那套房子里住。后来她的弟弟，娘家的弟弟，从乡下上来，她也让她的弟弟搬到了那座房子里。两个弟弟在房子里边住著闹了矛盾。所以她先生就跟她商量，可不可以我租一套房子让你的弟弟搬出去住？这位王女士就不依不饶，就说为什么不让你的弟弟搬出去？为了这件事情吵得婆婆都离家出走了。后来她费了好大的劲把她的婆婆找回来，然后她跪著给她的婆婆洗脚，向她的婆婆认错。她说，「妈，对不起了，我让您老人家生气了。」婆婆在这之前根本就不知道，媳妇一直是想让她的弟弟搬过来。但是通过这件事情之后，这位王女士认识到了，我们学习中国传统文化，我们要学会什么？我们不能做那种求人爱、求人帮、求人尊敬的这样的人。所以这个王女士现在跟婆婆相处得非常好。后来她说，听到「婆婆也是妈」这首歌，就想起自己做的这些事情非常的惭愧。每次听这首歌就提醒她要把婆婆当成妈，不要让婆婆生气。
我们说，有一位朋友他跟我说，靳老师，你找了这首「婆婆也是妈」这首歌，你还要再找一首歌叫「岳父也是爸」。大家说要不要找？当然了，我们也期许，我们期许一些专业的词曲作者把这样的歌创作出来，我也愿意唱。不过我们《论语》当中也有一些话，告诉我们如何学习，我们学习要学会举一反三，要学会闻一知十。我们看到「婆婆也是妈」这首歌，我们就要把公公婆婆、岳父岳母，甚至还有养父养母、继父继母，我们都把他们当成自己的生身父母一样的孝养。我们说人与人是用心相交的，大家说对吗？感恩大家。
我们赵朴初老先生曾经写过四个大字，叫「知恩报恩」。我们知道了父母的养育之恩，我们如何报答父母的养育之恩？你看我们国家一位德高望重的老人曾经告诉我们子孙后代，在中国五千年来，这个社会能够长治久安，靠的是什么？就靠孝道和师道。我们孝养父母就要做到以下这四个方面，养父母的身、心、志、慧。什么是养父母之身？我们说让父母不缺吃，不少穿，有房子住，生病了我们带他们到医院去看病，甚至是我们还可以学一些中医养生的一些知识，我们让父母的身体能够健康，这都是养父母之身。
什么是养父母之心？就是在养身的基础上，还要让父母开心。我们河北那边有一位企业家，他很有钱，但是他的弟弟比较穷，他每次给父母钱的时候，在弟弟面前很傲慢，炫耀自己。你看我多有钱，我都有钱孝养父母。然后给父母钱的时候还要嘱咐一句，不许把我给你们的钱给别人花。那父母不敢明著给，就只好暗里给，给那个穷弟弟。给的时候还要嘱咐一句，不要告诉你哥。结果哥哥后来学了《弟子规》。《弟子规》当中有一句话他学明白了，「兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中」，这句话他学明白了之后，他就马上拿出资金来帮助弟弟办厂致富。发现弟弟富有了，父母的脸上才有了灿烂的笑容。这位哥哥他后来做到了养父母之心。
什么是养父母之志？我们说，每一个父母都是望子成龙，望女成凤，我们当儿女的是不是也要把父母的志向当成我们的志向来完成？我们也要这样做。范仲淹先生，范公，他也给我们做了个好榜样。范公小时候，童年的时候，有一次遇到了算命先生，在路上，他就请算命先生帮他算命，说先生请你帮我算一算，我长大了能不能做宰相？算命先生非常的奇怪，他说你小小年纪口气还不小。范公以为他做不了宰相，马上说，再请先生帮我看一看，我长大了能不能做医生？算命先生非常的奇怪，这个孩子的志向怎么从宰相一下掉到了医生？后来问这个孩子的时候，范公，童年的范公是怎么回答的？他说，听母亲讲只有良相和良医才能够救世、救人。算命先生非常的感动，他说孩子，你有这颗救世救人的心，你已经是宰相之心了，相信你将来一定能当宰相。大家知道，范仲淹先生后来有没有做到宰相？有。不仅范公做到了宰相，因为范公是做到了副宰相，他的儿子范纯仁后来做到了正宰相。所以这是有家道承传的。这个范公他做到了养父母之志。
还有这个养父母之慧，这个慧是智慧的慧。我们学习了中华传统文化，我们有了智慧来抉择自己幸福的人生，我们回去要不要逼著我们的父母亲也来学习中华传统文化？那就不对了，为什么说不对了？我们要把中华传统文化、把《弟子规》把它落实到生活当中，让我们的家人，让我们的父母，让我们的亲人、长辈，他们看到了我们的变化，让他们愿意主动的来学习，我们才真正的做到了养父母之慧。谢谢大家。
我想接下来，我想请我们的志愿者朋友们，跟我一起演唱这首「生命之河」，掌声有请我们的志愿者朋友们。我们在唱这首歌的时候，大家还要考虑这样一个问题，我们生命之河到底象徵的是什么？谢谢大家。
「生命的河，喜乐的河，缓缓流过我的心窝。生命的河，喜乐的河，缓缓流过我的心窝。我要唱那一首歌，唱一首天上的歌，天上的乌云，心里的忧伤，全都洒落。啊……啊……天上的乌云，心里的忧伤，全都洒落，全都洒落，全都洒落。」
谢谢大家，感谢我们这些志愿者朋友们。我们这些志愿者朋友们，没有他们的付出，我们就不可能安心坐在这里听几天的课程，他们可以说堪称是当代的活雷锋，谢谢大家。
刚才我们说，生命之河到底象徵的是什么？小朋友说，生命之河象徵的是《弟子规》。我们说生命之河象徵的是我们的母亲，而且生命之河还象徵的是我们的祖国母亲。我们每个人的生命始自母亲，源自祖先，对生命之河深情的感悟，即是我们对华夏文明的信仰与传承；对生命之河深情的感怀，即是我们对父母、师长、祖先和祖国的思念与感恩。生命之河它带给我们灵魂的洗涤，送给我们智慧的升华，引领我们继承先祖的恩泽与重托，让伟大的中华文明泽被后世，万古流芳。谢谢大家。
好，今天的课程就到这里结束了。我非常感恩今天课程当中所用到的所有的这些歌曲的词曲作者和曾经演唱过这些歌曲的歌手们，借助大家的掌声感恩他们。也感恩课程当中所用到的这些图画作品和摄影作品的作者们，也借助大家的掌声感恩他们。同时也感恩我们现场工作的这些音响师、灯光师等等所有的这些义工志愿者的付出，感恩大家。
资料恭摘:净空法师专集网站
移风易俗莫善於乐—《乐记治要》的幸福人生 靳雅佳老师主讲 （共一集） 2013/4/22 香港国际博览馆HALL2 档名：56-141-0001
