禅宗讲“明心见性、当下成佛”,表面上直截了当,效率很高,实际上是以牺牲利用语言文字作为有效教育手段为代价的。禅宗所讲的“不立文字”是指无法用文字把佛陀的真理表达出来,并不是说无法通过文字发现佛陀的真理。禅宗同样很重视把事情想透,这也是佛教学佛的根本大道:正见。
阿毗达磨顺正理论 第四十卷
陈大惠:你会吃饭吗?你会
达真堪布:对父母有怨恨,
阎罗王与一对学佛夫妻的对
阎罗王告诉一对学佛夫妻没
焰口召请文(宋·苏轼)
无相颂(唐·六祖惠能)
辞北堂书(唐·洞山良价)
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