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虚云老和尚书信——禅净之疑

  来书云:《坛经》说“东方人造罪求生西方”等语,与莲宗有无冲突一节,如今不说冲突与不冲突,试问自己疑他做甚么。若疑诸佛菩萨说法有冲突,岂能垂教万古?实在自己不能...
虚云老和尚书信——禅净之疑

西天诸祖,戒定慧三学精通

  西天诸祖,戒定慧三学精通。我们这里远离佛法之发源地,离佛祖涅槃也非常久了,戒定慧三学精通之祖,并不常常能够闻见。  唐宋以来的数辈可宗仰之巨匠,事迹流传广远。但是却...
西天诸祖,戒定慧三学精通

虚云老和尚谈“禅净四料简”

  按语:此文从岑学吕原编《年谱》中录出,此文与一九六四年四月《香海慈航丛书之一:五十三参禅语录》中梁宽衡居士提供的《虚云老和尚法语(乙未三月二十日在江西云居山)》,为...
虚云老和尚谈“禅净四料简”

言解不是修持

学习禅宗的人或许都曾有此疑问,六祖慧能当年目不识丁,未曾系统的学习经教,却能得五祖密传衣钵,而神秀不仅贵为寺院首座,且擅长讲经说法,但最后却未能的五祖传衣钵,原因何在?...
言解不是修持

裴休丞相送子出家警策箴

  裴休宰相撰《唐故圭峰定慧禅师传法碑并序》  汝及出家须立志,求师学道非容易。  烧香换水要殷勤,佛殿僧堂勤扫拭。  莫闲游,莫喜戏,出入分明说处去。  三朝五日不归...
裴休丞相送子出家警策箴

走下神坛:水月观音透视

吉美博物馆藏五代《水月观音图》  水月观音之名由,实无经本出处,学术界较为一致地认为:中唐画家周昉根据玄奘《大唐西域记》所记布呾洛迦山中的观自在菩萨而“妙创水月之体...
走下神坛:水月观音透视

西禅茶缘 茶淡人也淡

  仿佛池角的一朵睡莲,一个小茶室,在西禅寺大门左侧的极僻静处,悄悄地开张了。缘因茶起,因茶结缘,故谓之茶缘。方丈雅好书画,便邀书画界的朋友间或来此小聚。既有四季不断之...
西禅茶缘 茶淡人也淡

走进禅宗僧人的禅七生活

  对于一个修行的僧人而言,行、住、坐、卧皆可修禅,但在四者之中,以坐姿最为适宜,故多云“坐禅”。以打坐来修习禅定的方法,略称“打坐”。...
走进禅宗僧人的禅七生活

走进雅鲁藏布大峡谷:触碰原始

当年工布王的巍峨城堡只剩得衰草枯杨,而藏民们的马匹却依旧在这里自顾自地游荡  记得曾经有人说过一段话,足以让每个走进雅鲁藏布大峡谷的旅行者都动容。“如果他到达时的惊...
走进雅鲁藏布大峡谷:触碰原始

赵州禅师的青州七斤衫

  赵州禅师作为南泉普愿禅师的杰出法嗣,得到后世禅门子孙无尽的尊崇,时有“北有赵州、南有雪峰”的说法,赵州从谂与雪峰义存被尊为当时禅门最高水平的代表。二者相较,雪...
赵州禅师的青州七斤衫
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