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拥有与失去，只是时间游戏
其实对于失去的东西，我们是否真正拥有过？也许那只是上苍的恩赐，在拥有时就该做好失去的准备。拥有与失去，这只是时间的游戏。不以物喜，不以己悲，在时间面前，淡定才是对策... 
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虚舟行禅师师语录
清行省说，超直等编。四卷。收上堂、小参、机缘、示众、上供、偈、题赞、自赞、拈古、颂古、佛事、行由、诗集、筏喻初学等。收入《... 
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我不入地狱，谁会拯救你们呢？
有几个世俗人到寺院里参拜，他们并不信佛，胡言乱语。其中一个人见赵州禅师坐在蒲团上静坐修禅，于是走到跟前问：“喂，老和尚你这么大年纪了，还这样用功参禅打坐；当您百... 
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如何理解“有觉有照，不免生死
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沩山灵佑公案集
沩山灵佑潭州的沩山灵佑禅师,15岁出家。在杭州龙兴寺剃发,并在那里钻研大乘和小乘的经典。23岁那年,他去江西参拜百丈怀海禅师。百丈一见他,就挺欣赏,于是留他在门下参学。 一天,沩... 
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临济宗的来源与介绍
临济宗的来源与介绍 临济宗是中国佛教中禅宗五家之一,由于此宗的开创者义玄,在河北镇州(今河北省正定县)的临济禅院举扬一家的宗风,后世就称它为临济宗。义玄(?——867)是... 
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曹洞宗思想——性为本寂
(一)公案本文洞山禅师问:「 黎名什麽?」... 
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韶阳一路 云门家风——云门禅
天皇道悟禅师的一系禅发展到了雪峰义存时,便逐渐地衍生为法眼与云门两宗。在雪峰义存门下,云门一宗的法脉特别兴旺,这一系的禅师们在岭南、湘赣等地大弘法教,形成了独具特色的云门一... 
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针贬时弊 除恶兴善
刘元春——佛教法眼宗现实批判精神简论 法眼宗是中国佛教禅宗中最后创立的一个派别。它始于五代,盛行宋初。其宗脉,历经文益(885-958)、德韶(891-972)、延寿(904-975)三代。因南唐主... 
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《星云大师讲演集》-从佛教的
时间:公元一九八一年四月三十日地点:淡江大学对象:学生(弟子依淳记)一.从时、地、人三方面看佛教对未来的看法二.从社会、政治、宗教的进化方面看佛教对未来的看法三.未来的社会──佛... 