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带着忏悔行方便 看破名利利众
带着忏悔行方便，看破名利利众生。用一切方便成就他人，应具的是解脱和菩提心。看破的是名利、放下的是贪欲，这样就不会欺诳众生从而慈悲慢慢得以实行。 原标题：华平法师修... 
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山铎真在禅师语录
清真在说,机云、智旭等录。一卷。卷内收住江西九江府庐山东林兴隆禅寺语录、住楚黄蕲水县华桂山能仁禅寺语录、住黄安碧云山龙兴禅寺语录、机缘、勘辨、拈古、颂古、法语、茶话、佛... 
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堂上二老是活佛
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如何在修行当中精进，道心不退
修行当中如何才能精进，道心不退？... 
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沩仰宗传承
关于禅宗五宗的传承,北宋明教契嵩大师说:“正宗至鉴(慧能),传既广,学者遂各务其师之说,天下于是异焉,竟自为家。故有沩仰云者,有曹洞云者,有临济云者,有临济云者,有云门云者,有法... 
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临济义玄的心性思想
提要:现代学界的临济研究,在资料的利用上多是不够完整的。或偏用《人天眼目》(如太虚:《中国佛学特质在禅》;孤峰智灿:《中印禅宗史》;郭朋:《隋唐佛教》等),或偏用《景德传灯录》、《... 
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希运的禅学思想
希运所倡立的禅宗新学主旨是无心,即“无心说”。对此,希运曾这样解释:“无心者,无一切心也。如如之体,内如木石,不动不摇;外如虚空,不塞不碍。无方所,无相貌,无得失。&rdquo... 
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云门宗的宗源法脉
乾宁元年甲寅(894),师年七十三,复归闽,止于(雪峰山)陈洋塔所……是岁迁寺于陈洋,今院是也。投契之缘,时有嗣法门人,阐扬大法者五十六人:玄沙备、鹅湖孚、洞岩休、招庆棱、云门偃、... 
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法眼宗心物一体论辨析
海军官校 讲师 陈美妃摘要 法眼宗同样是继承了慧能禅宗的心性论学说,都主张从生命现象上去体认自我的本心、本性,也就是在把握本心、本性的基础上去克服主体与客体、有限与无限、... 
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《星云大师讲演集》-从古德行
时间:公元一九七六年十一月地点:台北国立艺术馆 对象:法师.居士.大德(弟子心定记) 第一.先说古德的行谊 一.从清高朴素看古德的行谊 二.从忍让谦虚看古德的行谊 三.从处... 