-
山铎真在禅师语录
清真在说,机云、智旭等录。一卷。卷内收住江西九江府庐山东林兴隆禅寺语录、住楚黄蕲水县华桂山能仁禅寺语录、住黄安碧云山龙兴禅寺语录、机缘、勘辨、拈古、颂古、法语、茶话、佛... 
-
堂上二老是活佛
... 
-
如何在修行当中精进，道心不退
修行当中如何才能精进，道心不退？... 
-
沩仰宗传承
关于禅宗五宗的传承,北宋明教契嵩大师说:“正宗至鉴(慧能),传既广,学者遂各务其师之说,天下于是异焉,竟自为家。故有沩仰云者,有曹洞云者,有临济云者,有临济云者,有云门云者,有法... 
-
临济义玄的心性思想
提要:现代学界的临济研究,在资料的利用上多是不够完整的。或偏用《人天眼目》(如太虚:《中国佛学特质在禅》;孤峰智灿:《中印禅宗史》;郭朋:《隋唐佛教》等),或偏用《景德传灯录》、《... 
-
希运的禅学思想
希运所倡立的禅宗新学主旨是无心,即“无心说”。对此,希运曾这样解释:“无心者,无一切心也。如如之体,内如木石,不动不摇;外如虚空,不塞不碍。无方所,无相貌,无得失。&rdquo... 
-
云门宗的宗源法脉
乾宁元年甲寅(894),师年七十三,复归闽,止于(雪峰山)陈洋塔所……是岁迁寺于陈洋,今院是也。投契之缘,时有嗣法门人,阐扬大法者五十六人:玄沙备、鹅湖孚、洞岩休、招庆棱、云门偃、... 
-
法眼宗心物一体论辨析
海军官校 讲师 陈美妃摘要 法眼宗同样是继承了慧能禅宗的心性论学说,都主张从生命现象上去体认自我的本心、本性,也就是在把握本心、本性的基础上去克服主体与客体、有限与无限、... 
-
《星云大师讲演集》-从古德行
时间:公元一九七六年十一月地点:台北国立艺术馆 对象:法师.居士.大德(弟子心定记) 第一.先说古德的行谊 一.从清高朴素看古德的行谊 二.从忍让谦虚看古德的行谊 三.从处... 
-
《圣严法师108自在语》第一集
1. 需要的不多,想要的太多。2. 知恩报恩为先,利人便是利己。3. 尽心尽力第一,不争你我多少。4. 慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。5. 忙人时间最多,勤劳健康最好。6. 布施的人有福,行善的人快乐。... 