-
云门宗禅诗研究（三）
二、“截断众流”的诗禅感悟对“截断众流”,云门宗人有如下“解说”:“大地坦然平”。〔41〕“堆山积岳来,一一尽尘埃。更拟论玄妙,冰消解瓦摧”。〔42〕“铁山横在路”。〔43〕“佛祖... 
-
明清时期曹洞宗在湖南的发展（
(二)鲜明特点1、曹洞宗僧人与明遗民的密切关系... 
-
洞山宗旨 三 新丰吟
三 新丰吟古路坦然谁措足,无人解唱还乡曲。清风月下守株人,凉兔渐遥春草绿。天香袭兮绝芬馥,月色凝兮非照烛。行玄犹是涉崎岖,体妙因兹背延促。殊不然兮何展缩,纵得然兮混泥玉。獬豸同... 
-
《星云大师讲演集》-佛教奇理
时间:民国七十二年十一月二十日地点:嘉义听众:法师、信徒(弟子依空记)一.一多不二的奇理二.远近不二的奇理三.大小不二的奇理四.是非不二的奇理五.净秽不二的奇理六.空有不二的奇理各位... 
-
大慧宗杲禅师《赠别》
桶地脱时大地阔， 命要断处碧潭清。 好将一点红炉雪， 散作人间照夜灯。 ——宋-大慧宗杲禅师《赠别》 大慧宗杲禅师，是南宋临济宗盛极一时的大师。他三十... 
-
临济之禅 出于常情
潭州(今长沙)石霜山的楚圆禅师,俗姓李,全州(今广西全州县)人。本是一位生性豪放飘逸,不拘小节,意气风发的书生,22岁那年到湘山隐静寺出家当了和尚。全州位于广西与湖南交界处,越城岭巍然... 
-
何燕生：道元和日本曹洞宗
中国佛教自公元六世纪中叶经由朝鲜半岛移植到日本以后,逐渐在日本社会流传开来。隋唐时期,中日两国通过海路开始直接往来,两国间的文化交流日趋频繁,中国佛教的主要宗派三论宗、法相... 
-
云门大师——云门宗初祖
云门文偃,唐末五代高僧;为云门宗初祖。... 
-
“一切现成”法眼宗
玄沙师备 雪峰义存禅师门下得法者共五十六人,除云门文偃为最上首外,玄沙师备也是很突出的禅师,后来的“法眼宗”,即是师备再传的结果。 师备本与义存是师兄弟的关系,... 
-
显密圆通成佛心要集与准提信仰
关于本书作者的生平,在卷首的陈觉序文及卷末的性嘉〈后序〉文中都略有提及。综合这些记载,大体可以知道他的若干事迹。他法号道 [辰+殳](或道 [厄+殳]),字法幢,俗姓杜。山西云中(大同)人... 