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第十卷 大乘庄严经论

第十卷 大乘庄严经论觉分品第二十一之一释曰。诸菩萨有羞相(羞兼惭愧)。此中应说。偈曰。治障及合智缘境亦成生菩萨有羞相如是四差别释曰。此偈显示菩萨有羞有四种相。一自性。二伴类...
第十卷 大乘庄严经论

大庄严论经 第十四卷

大庄严论经 第十四卷马鸣菩萨造后秦龟兹三藏鸠摩罗什译(六八)复次佛出于世最是希有。虽是女人诸重结使犹得解脱。我昔曾闻。佛之姨母瞿昙弥比丘尼。将入涅盘时。种种庄严欲令胜妙。尔...
大庄严论经 第十四卷

大乘阿毗达磨集论(第二卷)

大乘阿毗达磨集论 第二卷无著菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译本事分中三法品第一之二复次蕴界处广分别云何。嗢柁南曰实有性等所知等色等漏等已生等过去世等诸缘等云何几种为何义蕴界处中...
大乘阿毗达磨集论(第二卷)

第四卷 摄大乘论释

第四卷 摄大乘论释释所知相分第三之一论曰。已说所知依。所知相复云何应见。此略有三种。一依他起相。二遍计所执相。三圆成实相。释曰。已说所知依者。谓不复当说。此者此所知相。...
第四卷 摄大乘论释

第二十八卷 摄大乘论释论

第二十八卷 摄大乘论释论释增上戒学胜相胜语第六论曰。如是说因果修差别已。此中增上戒胜相云何可见。如经说。菩萨地中诸菩萨所受禁戒。若略说有四种胜相故名胜相应知。谓差别胜相...
第二十八卷 摄大乘论释论

十地经论 第二卷

十地经论 第二卷天亲菩萨造后魏北印度三藏菩提流支译论曰。此菩萨前同生众上首请。次大众请。复待诸佛法王加请。何以故。为增敬重法故经曰。尔时释迦牟尼佛。从眉间白毫放菩萨力明...
十地经论 第二卷

中论(第二卷)

中论 第二卷龙树菩萨造梵志青目释姚秦三藏鸠摩罗什译◎观三相品第七(三十五偈)问曰。经说有为法有三相生住灭。万物以生法生。以住法住。以灭法灭。是故有诸法。答曰不尔。何以故。三...
中论(第二卷)

大庄严论经 第五卷

大庄严论经 第五卷马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译(二三)复次若人亲近有智善友。能令身心内外俱净。斯则名为真善丈夫。我昔曾闻。有一比丘次第乞食至大婆罗门家。时彼家中遇比丘已。屋...
大庄严论经 第五卷

第三卷 大智度论

第三卷 大智度论释初品中住王舍城【经】住王舍城【论】问曰:何以不直说般若波罗蜜法,而说佛住王舍城?答曰:说方、时、人,令人心生信故。云何名住?四种身仪:坐、卧、行、住,是名住王舍城...
第三卷 大智度论

瑜伽师地论 第六十卷

瑜伽师地论 第六十卷摄决择分中有寻有伺等三地之三  复次由五因缘杀生成重。何等为五。一由意乐。二由方便。三由无治。四由邪执。五由其事。若由猛利贪欲意乐所作。猛利瞋恚意乐...
瑜伽师地论 第六十卷
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