阳光师姐：如何辨别正法和外道与邪道说法？

网友辨真假:
我是一名佛弟子,自己知道有很多问题没有解决掉,有业障没能了的,我家附近有一位居士,他可以帮助我们把冤亲债主送走,但是我必须接受他给我的身体装入六尊佛菩萨,还有莲花,我也必须忏悔,放生,带着自己的家亲眷属一起修,我看见他在给别人送冤亲债主的时候他是有附体的在做,他的手在不停的摆动,我可以跟他修吗?

阳光师姐：
回复辨真假：往体内装莲花和佛菩萨像我从来没有听说过。我认为一切修行都要依照佛法进行，以释迦牟尼为最好的老师。

民国时的印光大师是佛菩萨再来，他的话一定没有错。学佛就是修自己的自性佛，一切心外求法都不是正道。

佛法中说，我们所有众生，本来都具足自性即佛性，这个自性与宇宙所有众生一体，可以生万物。但是由于无始劫以来的业障，我们的自性都被遮盖、障碍住了，使其不能显现，就象乌云遮住了太阳，使我们看不见太阳，但是这不等于太阳不存在，也象夜晚的黑暗遮住了山川大地，使我们看不见山川大地，看见的只是一片黑暗，但是这并不等于山川大地不存在。真正的佛法都是让我们去掉障碍我们自性光明的东西-----即贪嗔痴慢、闻名利养和五欲六尘等，使我们的光明自性现前。

因此说我们念佛是在念我们的自性佛，主要精力应放在如何去掉那些遮盖、障碍我们自性的东西，任何在自性和内心之外求法的，都不是正道。心外求法包括把主要精力放在执着于能量灌顶和气场、执着于开光的信息物、执着于法会超度和牌位、执着于身体的感应和境界、执着于身体即是我的种种打坐炼气方法，执着于对某个法师、上师、高功夫师傅的个人崇拜、以及执着于表面形式上的种种仪轨等等。这些方法都无法使我们去掉自身障碍，见到自身本来具足的清净的自性（佛性）圆明体。佛法中常说的所谓“明心见性”就是要见到这个光明的自性。与此目的无关的修行内容都应当去掉或较少到最低点。古人云：明心见性，见性成佛。我们学佛的目的是为了见性成佛，而见性只能从自己内心深处求，心以外是求不到的，因此说任何心外求法都不是佛法的正道。