新班师兄们的交流会，有师兄提到：自己因为学佛而被“道德绑架”了。比如家人会说：你都学佛了，怎么会这样？一方面，之前也听过类似的分享，了解这是一个相对比较普遍的境遇；另一方面，也感觉回馈无力，不知从何分享起。

于是，一直耿耿于怀：为什么我对这个问题有些茫然，甚至有些回避？

昨天终于意识到：因为自己虽然知道方向，却也没能过得了“认为被道德绑架”和“不愿被绑架”的关。也就是说，我仍旧保护着、坚守着我执！

比如婆婆，对我的修学始终保持着不出声反对、但绝不正面支持的姿态，可我明显感受到她内心的不满：不生二胎，整天往外跑，家里关心得少......而强势的我为了避免她反对，占据主动权，总是有意无意地自我暗示和给她暗示：你看我，学佛了，才变成现在这样子，不找你茬，不跟你斗。你看外面那么多婆媳矛盾，我已经很不错了吧。要是不学佛，我早就跟你闹得不可开交了。言下之意：你知足吧！别挑我毛病

于是，面对修学和家里协调不开的时候，我就把工作和压力都摊到婆婆和先生身上。她患了类风湿病，我只是象征性地给些建议，买些艾条。看她懒得弄，我内心就隐隐地愠怒：“都给你买好了，你还不用，不想病好啊？怎么这么愁人呢？”

殊不知，先贤医理有言：老人腿脚生病，一般是对儿女有怨所致，左为儿、婿，右为女、媳。而我，还自认为自己生命品质得到了怎样的改善，多么有力地发菩提心，多么积极地实践菩萨行，多么高尚地追求着......“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”可我还是在自我的优越感、重要感、主宰欲中打转啊。

所有看似热闹、表面逢迎的修学，都是在装点。这些不会让自己的生命更有价值，反而是在滋长习气。看看自己的孩子，他身上显而易见的习气，其实是自己包藏在内心的习气的真实展现。孩子不会掩饰啊，而我一直在包装。

我也不是刻意要把自己包装成什么，但凡夫心就是如此的狡猾。

还好，我又发现了。

勉而行之！