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真经胜火—摩滕法兰

真经胜火—摩滕法兰汉朝时代,印度国有摩滕、法兰两位大乘比丘,运用天眼观察中国的地方,不少有情众生具备大乘根器者已经到了成熟的机缘,并且观知五台山文殊大士所住锡的地方...
真经胜火—摩滕法兰

第六回 众庸医都无丹鼎药 怪修

第六回 众庸医都无丹鼎药 怪修士指说雪山莲话说妙庄王因为得不到良好方药,退去妙善公主额上瘢痕,心中老大不悦,他就立意要把国内医生,一齐驱逐出境,不准在兴林国内存身,以免百...
第六回 众庸医都无丹鼎药 怪修

第五节 短姑朝圣,大士亲送饭

第五节 短姑朝圣,大士亲送饭来煮云法师著...
第五节 短姑朝圣,大士亲送饭

第六节 有一个半徒弟

第六节 有一个半徒弟玉琳离开了王相府和王小姐以后,独个儿行走在回寺的途中,他像一个从囚牢里刚被放出来的人,身上觉得无限的轻松,心里感到无限的愉快!  这时,朝阳柔和的照...
第六节 有一个半徒弟

五、活佛的秘行与悲愿

五、活佛的秘行与悲愿我们佛教中修学佛法的人,要想在佛法上得到受用,一定要注重修持,修持也就是一种秘行,秘行的法门很多种类,如诵经,拜经,持咒,坐禅,持戒,念佛,拜佛,不...
五、活佛的秘行与悲愿

第五节 活佛化米 救济金山

第五节 活佛化米 救济金山...
第五节 活佛化米 救济金山

第六回 扫得开突然便去 放不下

第六回 扫得开突然便去 放不下依旧再来却说那首座对济颠说道:「济颠兄!这些衣钵,原是老师父传与你的,你若收去,就不必说,若是不要,是存在常住(住持)里公用,还是派匀了,分与众...
第六回 扫得开突然便去 放不下

第六节 在解脱之道上,没有捷

第六节 在解脱之道上,没有捷径可走,也没有轻松可言。\苦行僧悉达多  王舍城中,各行各业的市民们,经过一周热烈庆祝一年一度的频毗沙罗王加冕纪念日之后,又回到他们的作坊、商...
第六节 在解脱之道上,没有捷

流浪者群歌 佛陀的一生 第六章

第六章 佛与佛身观本觉.始觉.究竟觉现在再把佛字的主要概念讲一讲。印度话佛陀,汉译为‘觉者’,佛者觉也。觉的内容有三:第一,本觉,即众生本有的觉性。这个觉性是人人俱足,...
流浪者群歌 佛陀的一生 第六章

待己待人

待己待人白云禅师著述  世俗的说法,是:  损人利己、一说不应该,一说情有可原。  利人损己、一说烂好人,一说仁慈贤圣。  损人损己、无异是莫明其妙。  利人利己、应该...
待己待人
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