善解知法者病如芭焦树

犹如盖屋密闇冥无所见

虽有众妙色有目不见明

犹如有一人智达广博学

不闻则不知善法及恶法

譬如执明烛悉见诸色相

闻已尽能知善恶之所趣

虽称为多闻禁戒不具足

为法律所弹所闻便有阙

行人虽少闻禁戒悉具足

于法律所称于闻便有阙

虽少多有闻持戒不完具

二俱被呵责所愿而皆失

多闻能持固奉法为垣墙

精进难毁誉从是三学成

多闻能奉法智慧常定意

如彼阎浮金孰能说有瑕

智博为多闻持戒悉完具

二俱得称誉所闻而尽获

多闻如宝镜照法尽无余

自照兼照他二俱生喜悦

多闻如璎珞自身先严饰

有情生喜悦爱乐无穷尽

诸有称己色有叹说名德