“‘观自在菩萨摩诃萨出师子国,而往波罗奈大城秽恶之处。彼有无数百千万类虫蛆之属依止而住。观自在菩萨为欲救度彼有情故,遂现蜂形而往,于彼口中出声作如是云:

“‘“曩谟没[马+犬]野”

“‘彼诸虫类随其所闻,而皆称念亦复如是。由斯力故,彼类有情,所执身见虽如山峰及诸随惑,金刚智杵一切破坏,便得往生极乐世界,皆为菩萨,同名妙香口。

“‘于是救度彼有情已,出波罗奈大城而往摩伽陀国。时彼国中值天亢旱满二十岁,见彼众人及诸有情,饥馑苦恼之所逼切,悉皆互相食啖身肉。是时,观自在菩萨心怀思惟:“以何方便救此有情?”时观自在菩萨种种降雨,先降雨泽苏息枯涸,然后复雨种种之器,各各满中而盛味中上味饮食,时彼众人皆得如是饮食饱满。是时,又雨资粮粟豆等物,于是彼诸人等,所须之物随意满足。时摩伽陀国一切人民,心怀惊愕怪未曾有。时众于是集在一处,既俱集已各作是言:“于今云何天之威力致如是耶?”于彼众中而有一人,耆年老大,其身伛偻而策其杖,此人寿命无数百千,告众人言:“此非是天之威力,今此所现,定是观自在菩萨威德神力之所变现。”众人问言:“彼观自在菩萨何故而能出现斯瑞?”耆旧于是即说:“彼圣观自在功德神力,为盲冥者而为明灯,阳焰炽盛为作荫覆,渴乏之者为现河流,于恐畏处施令无畏,病苦所恼而为医药,受苦有情为作父母,阿鼻地狱其中有情令见涅槃之道,能令世间一切有情得是功德利益安乐。若复有人念是观自在菩萨名者,是人当来远离一切轮回之苦。”众人闻已咸称善哉。“若有人能于观自在像前,建立四方曼拏罗,常以香华供养观自在菩萨者,是人当来而得转轮圣王,七宝具足,所谓金轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、主藏宝、主兵宝,得如是七宝。若复有人能以一华,供养观自在菩萨者,是人当得身出妙香,随所生处而得身相圆满。”于是耆旧说观自在菩萨功德神力已,时诸人众各各还归所住,耆旧之人既说法已回还亦尔。

“‘是时,观自在菩萨上升虚空,于是思惟:“我久不见尾舍浮如来,而今应当往到祇陀树林精舍之中,见彼世尊。”是时,观自在菩萨即往到彼精舍,见有无数百千万天、龙、药叉、彦达嚩、阿苏啰、檗噜拏、紧那啰、摩护啰誐、人及非人,复有无数百千万菩萨悉皆集会。’

“是时,虚空藏菩萨白佛言:‘世尊,今此来者是何菩萨?’佛告:‘善男子,是观自在菩萨摩诃萨。’时虚空藏菩萨默然而住。于是观自在菩萨,绕佛三匝却坐左边。世尊于是而慰问言:‘汝无疲劳耶?善男子,汝于余处,所为化事而云何耶?’观自在于是即说昔所化事:‘我已救度如是如是有情。’时虚空藏菩萨闻已,心中怪未曾有:‘今我见此观自在而为菩萨,乃能救度如是国土有情,得见如来如是国土有情而为菩萨!’是时,虚空藏菩萨于观自在前立,而问讯于观自在菩萨言:‘如是化度得无疲劳耶?’观自在言:‘我无疲劳。’而问讯已默然而住。尔时,世尊告善男子言:‘汝等谛听!我今为汝说六波罗蜜多法。善男子,若为菩萨,应先修行布施波罗蜜多,然后修行如是持戒、忍辱、精进、静虑、般若波罗蜜多,如是而得圆满具足。’说斯法已默然而住。时彼众会各各而退,还归本处,彼菩萨众而亦退还本佛刹土。”