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不弄坏小鸟的家

二下 七 不弄坏小鸟的家有个小孩子,拿着一根竹竿,想要弄破树上的鸟窝。恰巧这时,师父走过,他看见小孩子的举动,就站住了。  “小朋友!你拿竹竿做什么?”师父很慈和地...
不弄坏小鸟的家

四大菩萨

<十九>四大菩萨文殊菩萨。全称南无大智文殊师利菩萨,简称文殊菩萨,他以大智著称,与普贤菩萨常侍於释迦牟尼佛的左右,他能发无相微妙的智慧三昧,因此智慧是文殊菩萨特有的,...
四大菩萨

无著、世亲的瑜伽行派(上)

无著、世亲的瑜伽行派(上)思想渊源  弥勒造论  在西元四、五世纪间,瑜伽行派继龙树的中观学派成为印度大乘佛教的主流。 相传瑜伽行派的成立者是弥勒, 他为弟子无著诵出《瑜伽...
无著、世亲的瑜伽行派(上)

第三十二课、五浊恶世

第三十二课 五浊恶世吾人所居的娑婆世界 (1),经中称为五浊恶世。五浊者:即是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊、观此可知:其浊恶的程度,是如何之深重了。一、劫浊。人寿本为八万...
第三十二课、五浊恶世

第三十二课、俱舍宗(一)

第三十二课 俱舍宗(一)一、俱舍论及其主旨佛灭九百年顷,世亲菩萨取经藏中「有」义,造阿毗达摩俱舍论,简称俱舍论,发扬诸法的有谛。阿毗为对,达磨为法,俱舍为藏,合之为对法藏论...
第三十二课、俱舍宗(一)

第卅六课 总说

第卅六课 总说释尊应种种机,说种种法,故有大小,权实、渐顿、真俗、偏圆、空有等的不同,此皆应病予药。行者但于诸法中,择其适合于我之根机个性者,勤而行之,自能收效。倘若不...
第卅六课 总说

太子幼年及少年时代

初级课题(二) 太子幼年及少年时代净饭很爱太子,希望他承继王位,所以特别为他筑了「寒」、「暑」、「温」三时宫殿,挑选许多宫人美女服侍他,让他过着快乐的生活。但是悉达多太子对...
太子幼年及少年时代

所谓的“佛教”

所谓的“佛教”佛教中的“教”,其本义是教育的教,佛弟子均称释迦牟尼为“本师”,所以佛与我们的关系应该是一种师生关系。所谓宗教之说,实为一种世俗流变下的产...
所谓的“佛教”

龙年话龙:中华民族最重要的文

龙年话龙:中华民族最重要的文化符号 来源:深圳特区报作者: 卢忠仁人们说中国是龙的故乡,说中国人是龙的传人,说中国文化是龙文化。龙是中华民族的象征,龙是中华民族最重要的文...
龙年话龙:中华民族最重要的文

乌鸦和喜鹊

二下 五 乌鸦和喜鹊一只乌鸦在空中飞,碰到一只喜鹊,一齐停下来休息。  喜鹊问道:“乌鸦!你要到那里去?”  乌鸦很生气地答道:“这个地方的人,都嫌我的声音不好, ...
乌鸦和喜鹊
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