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仁泽法师讲解:如何修禅定波罗蜜

发布时间:2023-09-21 13:20:32作者:念诵网

禅定波罗蜜的功德是很大的,所以修行禅定波罗蜜的师兄有很多,但是在修行的时候,一定要找对方法去修行,这个是非常重要的,只有正确修行,才能积累更大的功德,你们具体要如何修禅定波罗蜜呢?下面一起来看一下仁泽法师的讲解。

仁泽法师讲解:如何修禅定波罗蜜

保持警觉,没有昏沉掉举的时候,开始用正确的对治解药。我们都需要对治,首先就是要用多体观对治我们的一体观,用无常观对治我们的常一观,用苦观、行苦观来对治我们贪着乐,乐受观,然后用无我观——唯蕴无我观来对治有我,对治“有我”的执着。

这都是可以来对治的,都要对治,你不对治,我执时时都在,特别是我们凡夫,你不对治观修无我,我执不就一直在吗?你一直有我执在那里,你怎么能够去掉这个我执呢?就是一定要如理作意地对治,不可能坐在那里那个我执自己就没有了,那是不能的。一定要用佛陀教给我们的教法,忆念教法,然后观照。

当你的我执消失的时候,你就不需要一直作意了,你就安住在无我的状态里面,不要对治了。打比你已经安住在无我状态里面,心里面这个我执已经消失的时候,你不需要再对治了,你就不要再去作意无我了,再去作意无我就偏执了,你就执着这个无我、执着这个解药了,我们这个药是拿来对治执着的,执着消失的时候,解药也同时不用,这就是最好的状态。然后在这个状态中保持警觉,就是知道自己没有打失正念,这才叫止,奢摩他,这就是所谓的奢摩他。

佛教的禅定波罗蜜是这样的一种修法,跟外道不一样的,没有修过的人不知道,都以为现在就是一句阿弥陀佛,或者念个咒,就以为这就是修行,你根本不知道怎么对治烦恼,我们深层次的那种执着——我执、深层的嗔恨心、嫉妒心、贪欲,这些都是可以在禅修当中对治的,都可以对治。你会修就都有效,不会修呢就没有起到任何效果。

仁泽法师讲解:如何修禅定波罗蜜

首先要忏悔,如果你不会忏悔的话,念什么咒念什么佛号都消不了业。打比方我们要消业的话,你首先要知道自己错在哪里,看得很清楚,才叫忏悔,否则你忏什么?忏,就是知道自己错了,错在哪里,做错了什么;或者你动了一个念,它这个念为什么错了,知道它错了,然后你对这个念头起一个悔心,悔心就是后悔心,并且不想再起这个念,就是这样地对治它的心,那么再持咒,甚至用对治法来对治它,这就是正行,所谓的正行,就是对治它。

打比方你起贪心的时候,你虽然忏悔了,但是你还要对治它一下,用不净观来对治一下,贪心熄灭了,这样就忏得干净了。或者你有嗔恨心,就观修安忍波罗蜜,就可以对治,把这个嗔心对治到没有了,然后才能安住,这都属于对治。先忏悔再对治,你不忏悔你不可能去对治的,你想改变它,这就是忏悔,你想改变,不想让它再重复、重犯,你有这种悔心才会想对治它。这都是在禅修中需要去做的,如果我们没这样修,那你的修行就不可能有起色。

仁泽法师讲解:如何修禅定波罗蜜

以上就是仁泽法师对如何修禅定波罗蜜的讲解,按照正确的方法去修禅定波罗蜜不但可以积累更大的功德,而且还可以领悟到其中的智慧,让自己变得更好。

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