忏悔，梵文ksama，音译为忏摩，省略为忏，意译为悔，即追悔过去之罪，而于佛、菩萨、师长、大众面前告白道歉；期达灭罪之目的，合称为忏悔，佛教语。佛教规定，出家人每半月集合举行诵戒，给犯戒者以说过悔改的机会。后遂成为自陈己过，悔罪祈福的一种宗教仪式。引申为认识了错误或罪过而感到痛心并决心改正。佛教的忏悔决不同于耶稣教的祈求上帝赦罪，佛教不相信有任何神祗能够赦人的罪。佛教的忏悔是在洗刷污染了的心，使之恢复清静。

忏悔是修行时不可缺少的条件，修行之人要学会忏悔，这样是在正视自己之前所犯下的错误，只有认识了这些错误才能更好的去解决。在忏悔时除了要有虔诚的态度外，也可以去诵经。但忏悔时诵什么经呢?一起来详细了解一下吧!

当我们忏悔时，最好持诵《金刚经》、《心经》，并仔细思考其甚深真实之义。只要能诚恳持诵，就能逐步业消智朗，达到忏悔的目的。有一首偈言：

罪性本空由心造，

心若灭时罪亦亡。

心亡罪灭两俱空，

是则名为真忏悔。

罪由心造，亦由心灭。心造业是由虚妄分别起惑，从而才有罪业，你若能去掉虚妄心，破除“人我执、法我执”，就能恢复真实心体，真正达到业消智朗。

比如我们在受戒时，只要能真实求忏悔，认识自己的错误，并痛下决心悔过，就能在刹那间使清净心恢复而得到戒体。

学佛人在修行过程中一定要多听经教，多闻善知识的开示，增长自己的正知正见，以巩固正信，这样才能彻底消除虚妄心，不起无明烦恼，不造恶业，才不受生死痛苦。佛法是以“无我慧”为先导。所以忏悔时，最好持诵《心经》，这样可以开启智慧，破除执着。智慧的威力很大，功夫用好了，可明心见性，消除一切业障。

以上就是相关讲解，希望对师兄有所帮助。其实在忏悔时，无论选择的是哪部经，只要用心去诵，去领悟，那么就能从经文中收获不少的智慧，而这对忏悔也会有很大的帮助。

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当犯下错后，不少人都会选择忏悔的方式来面对以及改正。但忏悔是需要用心进行的，这样的忏悔才有效，才能帮助自身消除罪业。此外忏悔也是有好几种的，只是有些人不是很了解。那忏悔的分类有哪几种呢?下面一起来看看吧!

(1)作法忏悔，略称作法忏。依律之作法而行忏悔。

作法忏就是依靠着一定的方法，来发露自己所造的恶业，藉着方法的运作，而达到忏悔灭罪的目的。譬如：出家五众——比丘、比丘尼、沙弥、式叉摩那、沙弥尼，如果犯了戒，就必须向僧中发露、陈说自己所犯的戒;然后，经过一定程序的羯摩，也就是忏悔仪式的作业之后，犯戒的戒罪，便可以消除，犯戒者的内心也就重获清净，不会再为犯戒而懊恼。这便是经由作法忏而灭除了罪业。

在律宗来说，忏悔时的作法是很重要的;所以，作法忏特别为持戒的人所注重。从戒律的规定来看，犯戒的戒罪，也唯有经过如法的忏悔之后，才有可能灭除。

(2)取相忏悔，略称取相忏，又作观相忏悔。即观想佛之相好等，以为除罪之忏悔。以上两忏均属事忏。

取相忏就是在佛菩萨像前，发露过去所造的恶业，然后自贵于心，不计困劳的礼拜佛菩萨，以求见到瑞相。见瑞相之后，身心就会清净舒适，不再有懊恼、不再有罪恶感;于是，过去所造的恶业，便消除了。

取相忏必须经由忏悔者，在佛或菩萨像前，痛澈的忏悔与不断的礼拜;然后，感应到佛菩萨的瑞相，由瑞相的现前而获得灭罪。

(3)无生忏悔，略作无生忏。观实相之理，念罪体无生之忏悔。此属理忏。

无生忏就是观察恶业或罪业的由来，了知业性本空，只是凡夫的虚妄执著而已。追究恶业的由来，求之了不可得，无有生处。恶业既然是无生，也就没有恶业的存在，那又何用忏悔呢?因此，经由无生之理的体会，而自然达到忏悔的目的。这就是无生忏。

忏悔的分类虽然有多种，但无论是哪种只要在忏悔时能真诚，恭敬的进行，那么忏悔就会有效，也会有意义。

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忏悔是认识到自己的错误，从而去改正的一种方法。很多人做错事后都会选择忏悔的方式，这样不但能帮助受害对方得到解脱，也能让自身的罪业得到减轻。而且忏悔的力量是很大的，只要用心去忏悔就能感受到。那到底忏悔的力量有多大呢?下面一起来看看吧!

“忏悔得安乐，忏悔得清凉，忏悔得自在，忏悔得解脱。”

忏悔的力量犹如“热汤浇雪”。我们所做的一些错事如雪，忏悔的力量如热水，只要把水浇在雪上，雪会即可融化的。

忏悔的力量如“朝阳照霜”。我们的业障就和瓦上的霜一样，忏悔的力量如同太阳一样，只要诚心忏悔，所做的罪障会消灭于无形之中。

忏悔的力量如“水中之盐”。我们这一生所作的业障犹如“一捧盐巴”，放在一个小杯子里是又苦又咸，不能入口。

忏悔的力量就是极乐莲池的“八功德水”，只要诚心念佛、拜佛忏悔，我们的功德之水就会慢慢由“一茶杯”至“一脸盆”“一大缸”，慢慢增至犹如七宝莲池的“八功德水”那么多。

这时再把我们的“业障盐巴”放入，已经没有任何的“咸味”了，也就是我们的业障已经蒙佛光照摄，重罪消灭，善根增长了。

忏悔的力量很强大，但也只有用心去忏悔才能感受到它的力量。而且在忏悔时态度也很重要，只有真诚的去忏悔，罪业才能得到消除，自己才能不受恶报的影响。

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忏悔的原名叫做“忏摩”，是梵文音译。它的意思就是“忍”。是我们消除业障，培福积德的殊胜的法门。只要我们如法地去忏悔，忏悔的功德是不可思议的。全真《早课》经文中就有《忏悔文》，把“忏悔”做为功课每天来行持，可见祖师对“忏悔”的重视，“忏悔”对我们每个人的重要性。让我们共同祭起这个“法宝”，来消除我们从无始劫以来的罪过吧！