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马祖道一

马祖道一——洪州宗的祖师

马祖道一是禅宗最主要宗派洪州宗的祖师。俗姓马,又称道一、洪州道一、江西道一。汉州什方县(今四川什邡马祖镇)人,谥号大寂禅师。马祖主张道不用修,或者说任心为修。即心是佛——非心非佛——平常心是道是他的佛性思想与实践的总纲领。他让顿悟说付诸实行,取代了看经坐禅的传统,促使禅僧普遍革新禅的观念。

现在有不少的师兄开始修行禅宗,禅宗中智慧和经典都是不少的,坚持的修行是对自己是非常好的。学习禅宗的时候我们要多去了解禅宗的事情,这样是可以更好的去修行的,那师兄你知道马祖道一是哪位吗,下面就一起来看看吧!

马祖道一的介绍

马祖道一是禅宗最主要宗派洪州宗的祖师。俗姓马,又称道一、洪州道一、江西道一。汉州什方县(今四川什邡马祖镇)人,谥号大寂禅师。

马祖主张道不用修,或者说任心为修。即心是佛——非心非佛——平常心是道是他的佛性思想与实践的总纲领。他让“顿悟”说付诸实行,取代了看经坐禅的传统,促使禅僧普遍革新禅的观念。

马祖道一的介绍

马祖道一禅师门下极盛,有“八十八位善知识”之称,法嗣139人,以百丈怀海、西堂智藏、南泉普愿最为闻名,号称洪州门下三大士。其中百丈怀海门下开衍出临济宗、沩仰宗二宗。

马祖道一的介绍

以上就是对马祖道一的详细介绍,希望可以对师兄有帮助。师兄就是在生活中要多去了解禅宗的事情,这样是可以帮助自己更好的去修行,只有自己了解更多知识,我们才能获得更多的智慧,让我们可以更好的去修行。

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马祖道一是禅宗中是非常厉害的,因为他创立了洪州禅,洪州禅里面是有很多的经典和知识,师兄坚持的去学习,是对自己的有很多的好处的,所以我们要好好的去修行。那师兄你知道马祖道一禅师是谁吗,下面就一起来看看吧!

马祖道一禅师是谁

马祖道一,他是古代佛教著名的人物,他的俗姓是马,法号道一。他是佛教禅宗洪州宗的祖师爷,后人为了纪念他为佛教做出的贡献,于是尊称他为“马祖道一”。马祖道一出生于709年,于788年离世,他是佛教禅宗的代表人之一,自然也是一位禅师了。

马祖道一禅师是谁

马祖道一禅师在佛教发展的历史中扮演着非常重要的作用,他开创了禅道发展的新局面,可以说他是佛教禅宗的重要改革家。马祖道一禅师的佛说遍布天下,影响非常广泛,他的弟子非常的多,单论入室弟子就高达139人。马祖道一禅师创造性的提出了禅学新观念,他认为所谓的“禅”不是打坐念经就好,而是要从心中“禅悟”佛理,他的新观念是他的佛说极盛一时的重要基础。马祖道一禅师使得“禅学”到达了一个新阶段,他的禅学为广大佛学子弟接受,旧的禅学逐步被他的新“禅学”代替。他的禅学有着三个阶段,分别是“即心即佛”、“非心非佛”、“平常心是道”,其中最后阶段就是新禅学的最高境界。马祖道一禅师的思想启发了很多的人,他认为真正的禅是由自己去领悟的,也就是“物由心生”,想要领悟到“禅”的本质就必须改变自己的思想和内在,外在只是影响因素而已。

马祖道一禅师革新了佛教理念,使得佛教的“禅道”达到了一个新的境界,促进了佛学的发展。

马祖道一禅师是谁

以上就是对马祖道一禅师是谁的相关介绍,希望可以对师兄有帮助。师兄学习禅道是非常好的,能够不断的锻炼自己的心性,提升自己的智力,让师兄可以更好的去生活。但是我们去学习不是随便去学习的,这样是对自己是不好的,我们要寻找适合自己的方法。

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马祖道一禅师是洪州禅的创始着,他在禅宗中的位置是非常高的,他里面的智慧和经典都是非常多的,所以我们要坚持用心去学习,只有这样我们才能获得更多。那师兄你知道马祖道一禅师语录有那些吗,下面就一起来看看吧!

马祖道一禅师悟道因缘有哪些

江西马祖道一禅师,南岳怀让禅师之法嗣,俗姓马,汉州会邡县(今四川什邡县)人。容貌奇异,牛行虎视,引舌过鼻,足下有二轮文。少年时,即游步恬旷,厌视尘廛,脱落爱取,不乐世务,后依资州(今四川资中北)唐和尚落发,受具足戒于渝州(今重庆)圆律师。从怀让禅师学道之前,道一禅师曾师从成都净众寺的无相禅师学习禅定。后听说六祖法嗣怀让禅师在南岳观音台传法,于是往依受学。

关于他开悟的因缘,灯录中是这样记载的:

唐开元年间,道一禅师经常习禅定于衡岳山中,怀让禅师知道他是个法器,于是前往他打坐的地方点化他。

怀让禅师问:“大德坐禅图甚么?”

道一禅师道:“图作佛。”

怀让禅师于是拿了一块砖,在庵前的一块石头上使劲地磨。

道一禅师问道:“磨作甚么?”

怀让禅师道:“磨作镜。”

道一禅师非常好奇,说道:“磨砖岂得成镜邪?”

怀让禅师道:“磨砖既不成镜,坐禅岂得作佛?”

道一禅师于是问:“如何即是(怎样做才能成佛)?”

怀让禅师道:“如牛驾车,车若不行,打车即是,打牛即是?”

道一禅师无言以对。

怀让禅师接着说:“汝学坐禅,为学坐佛?若学坐禅,禅非坐卧。若学坐佛,佛非定相。于无住法,不应取舍。汝若坐佛,即是杀佛。若执坐相,非达其理(你是在学坐禅,还是在学坐佛?如果说是学坐禅,可是禅与坐卧没有关系;如果说是学坐佛,佛无形无相,却能现一切相,并不只是禅定之相。诸法性空,本无可住,于无住法,不应该有取舍之心。你想通过坐禅成佛,这实际是在杀佛。如果你执着于禅定之相,你是不可能通达实相之理的)。”

道一禅师听了怀让禅师的开示教诲,如饮醍醐,于是从禅座上下来,给怀让禅师顶礼,并问道:“如何用心,即合无相三昧?”

怀让禅师道:“汝学心地法门,如下种子;我说法要,譬彼天泽。汝缘合故,当见其道(你自己发心学习心地法门,如同下种子;我为你宣说修行法要,好比天降甘霖。这样内外因缘和合,你就会见道,好比种子就会发芽一样)。”

道一禅师又问:“道非色相,云何能见(道是无形无相的,如何能见)?”

马祖道一禅师悟道因缘有哪些

怀让禅师道:“心地法眼能见乎道,无相三昧亦复然矣(不是说用肉眼见道,而是要用我们心地的智慧之眼来见道。无相三昧也应该用智慧的心眼来修习)。”

道一禅师道:“有成坏否(道有成有坏吗)?”

怀让禅师道:“若以成坏聚散而见道者,非见道也(如果用成住坏空的生灭心来见道,认为道也是成住坏空的,那么所见到的也就不是真正的道。道是不生不灭的、超越生灭二边的绝对)。听吾偈曰:

心地含诸种,遇泽悉皆萌。

三昧华无相,何坏复何成!”

道一禅师听了怀让和尚的开悟,当下心开意解,见到了自己的本来面目。开悟后,道一禅师继续留在怀让和尚的身边,侍奉怀让和尚十个春秋,他的修证也日趋玄奥。

道一禅师大约在开元十年(722)离开南岳,后住洪州开元寺,大弘南宗禅法,四方学人争相归依,一时座下法将如林。道一禅师入寂于唐德宗贞元四年(788),春秋八十岁,谥大寂禅师。

马祖道一禅师悟道因缘有哪些

以上就是对马祖道一禅师语录的相关介绍,希望可以对师兄有帮助。佛门中的事迹和经典都是值得我们每个师兄去学习的,只有自己的了解的更多,我们才能更好的去学习,然后我们才能慢慢的领悟更多,让自己可以更好。

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马祖道一禅师语录

现在禅宗也是有不少的人开始去修行,因为禅宗中是有很多的智慧和经典的,师兄坚持的去修行是可...
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马祖道一的解释

佛门中是有很多的经典和知识的,同时也是有很多的分派的,佛门中禅宗现在有很多的去修行,禅宗...
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马祖道一的衣钵传给了谁

马祖道一是洪州宗的祖师,在佛门中占有很重要的位置,给我们留下了很多的智慧和经典,是值得我...
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马祖道一的轶事典故

马祖道一在佛门中的是非常重要的,现在学习佛法的师兄对他也是非常了解的,因为他是洪州宗的祖...
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马祖道一的主要成就

马祖道一学习佛法的时候师兄对他也是知道,因为他是洪州禅的祖师,在佛门中是非常重要的,他是...
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马祖道一是哪个朝代的禅师

师兄坚持学习佛法是非常好的,因为佛法中是有很多的经典和智慧的,坚持的学习这样是可以让师兄...
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马祖道一之得法弟子

马祖道一是禅宗洪州宗的祖师,在佛门中是非常厉害的,他留给了我们很多的智慧和经典,所以我们...
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结语

马祖道一禅师门下极盛,有八十八位善知识之称,法嗣139人,以百丈怀海、西堂智藏、南泉普愿最为闻名,号称洪州门下三大士。其中百丈怀海门下开衍出临济宗、沩仰宗二宗。
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