在佛学中，人道是六道轮回中其中一道，属于三善道中的一道。在三善道中，生于天乘道（即印度诸天）福报最大，修罗道次之，人间则再次之，但人间却是最适宜修持佛法的地方。人道最容易接受佛法教化，最容易生觉悟心。故而诸佛、菩萨多在人道度生。连精灵妖怪也都想得个人身修成正果。天道是享乐消福之地，日日享乐，没有苦痛逼迫，便忘记了修道；三恶道众生每日身受剧苦，难得修道。唯人道居苦乐中间，苦乐参半。苦可激发人的出离心，乐可使人生起向往心，苦乐对比最容易生起觉悟心。人道善于思惟，智慧易开，易受佛法教化。

我们在修行六道轮回的时候，我们一般情况下都是特别羡慕天道众生的，因为他们出生就是非常幸福的，有很大的功德，而且不会生病，并且他们都是寿命很长，神通广大的。但是我们要知道其实在六道中，最幸运的就是人道。

《法句经·卷下述佛品》有一首偈子：得生人道难，生寿亦难得，世间有佛难，佛法难得闻。

此偈的意思就是说：生在人道非常容易，做人长寿也比较难，在世间遇到佛很难，遇佛听闻佛法更难。

这么多难得的因缘，如果都遇到一起具足，那是在是太幸运了。

1、人身可贵

能转入人道就是有相当大的福报，因为，六道众生其他天道、阿修罗、地狱道、饿鬼道、畜生道等都不具备修福、修慧的条件，只有人道既有福又有祸，既有苦又有乐，能历经灾难和苦难的磨练，容易升起危机感和警惕心，悔过迁善之心也由此升起。因此，人比其他五道众生幸运得多，既然获得人身就要好好珍惜。

2、长寿难得

获得人的生命就是一项了不起的福报了，若再能有健康的身体，且能在人间平安生活较长的时间，实在就是幸福的事了。

获得人身又能长寿，非常难得，长寿就是福，不是用来享福，而是能用来培福种福，可以比短命的人多积福德、多长智慧，自利利他的机会也多得多，因此一定要用感恩的心来珍惜自己的寿命。

3、听闻佛法更难

我们现在这个世界，释迦牟尼佛住世是在2500年前的事情了，将来的弥勒佛出世也是56亿年以后，但是，释迦牟尼佛留下了许多佛经在我们的周围，随意的打开手机即可闻法，但是，能在信息爆炸的时代，看到佛经也非易事。即使是许多人不遗余力地去弘扬佛法，愿意接受佛法或正信佛法，用佛法去除烦恼者，但仍然凤毛麟角，更无法用佛法帮助别人处理问题。

4、最幸运的人

从以上的偈子我们知道：

能生为人是幸运儿，能长寿更是幸运中的幸运者。能听闻佛法几十年的人，那就是大福报、大福德、大智慧者。

因此，我们作为佛弟子一定要珍重人生，善用人生来充实自己、成长自我、奉献自己，要用佛法的观念和方法净化自己、净化人世间。

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我们平时在学习佛教的六道轮回的时候可能会遇到一些不懂的地方，这个时候我们是可以找一些法师的讲解来帮助自己，比如大安法师讲解过人道众生是否该拯救。

阿弥陀佛的大愿是他因地发的,大力是他果地上的展示。这种大愿、大力是针对我们这些苦难的众生而生发。在他果地上,垂出金色的手臂,头头接引,头头救拔。我们这些轮回的众生,遇到这样的大愿大力,没有一个不能得度的,万修万人去,无所不度。

无论你是什么样的生命形态,无论你造了多大的恶业,无论你在哪一道里面受苦,乃至于在阿鼻地狱里面遭受剧烈的痛苦,你只要信愿称名,阿弥陀佛的大愿、大力都能救拔我们出来,这就叫皆得度脱之道。这个皆是包括九法界众生,地狱道的众生,地狱道最苦的是无间地狱的众生,都能得到救度。

所以我们看十二光如来,有炎王光,非常炽盛的光明,穿透到阿鼻地狱最黑暗的深处。地狱众生透过炎王光,能够把他宿世的净业种子激活,能够厌离地狱的苦,恳求往生,从阿鼻地狱最深邃的底部,循着这个光明直接到西方极乐世界去,有这样的威神力量。那么阿鼻地狱的众生都能得度,更何况我们人道的众生了。

阿弥陀佛在最初发愿的一个偈子里面,就针对救度众生的目标,谈他的名号功德。我至成佛道,当我到成佛的时候,名声超十方,我的名号、音声可以超越到十方无量无边的地方去。法界当中知名度最高,一切天人闻到我这个名号都能产生信心,都能生到我的刹土。不仅人天的众生闻信弥陀名号能往生我的刹土,乃至地狱道的众生、饿鬼道的众生、畜生道的众生闻到名声即发信心善种,都能够生到我的刹中。

那么地狱饿鬼畜生三恶道众生就在他自己那一道里面得解脱,不需要从地狱道里面再到饿鬼道,从饿鬼道再到畜生道,从畜生道再到人道来解决。在他所处的那一道就解决问题。所以凡是在三界六道轮回的众生,都能够被阿弥陀佛大愿大力名号所拯救。

上面就是大安法师讲解的内容。希望上面这些东西能够对各位师兄有所帮助，当然我们平时修行的时候可能会遇到很多的困惑，但是我们也不要担心，现在很多的法师都讲解了修行的问题，我们是可以找一些资料来修行的。

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我们平时学习佛法的时候，是经常会发现，诸位佛菩萨成佛示现都是在人道，而且这个也契合了人道是非常适合修行佛法的，所以在净土法门中是有这样的说法的“诸佛示现成佛一定在人道”。

在六道里面，人道跟三途特别苦。但是佛在经上常说，所说的都是事实，六道众生唯有人道容易得度，容易得度是容易教化。天道生活环境好，福报大，忙著去享福，对於佛苦口婆心的教诫不太容易接受。三恶道太苦，生活环境太苦，对於佛陀的教诲也不容易接受。这是佛在经上所说的「富贵学道难，贫穷学道难」，这是真的。换句话说，容易接受佛教诲是小康之家，生活能过得去，苦难也多，就是苦多乐少，它还有乐;三恶道是只有苦没有乐。

天人是只有乐没有苦，他那个苦，什么时候才觉得苦?快要命终的时候，五衰相现前，他感觉到苦了，那个时间不长。所以天人能够得度，多半是在五衰相现前的时候遇到佛菩萨，那个缘分好，但是大多数的天人不见得遇到，这是要跟佛菩萨有缘分。没有缘分，临终的时候哪里会遇到?所以菩萨示现成佛一定在人道，菩萨示现其他身分教化众生，那是六道里面都有，唯独示现成佛是决定在人道，道理就在此地。这也是表演给我们看，为什么其他道不现三十二相八十种好的佛的身分，要在人间示现这个身分?告诉人身难得，人身可贵，可贵就是容易觉悟。苦多乐少，苦容易觉悟;乐，还有一点小乐，有时间去修道、去修行。

我们平时若是想要认真的修行佛法是有很多的好处的，而且我们现在很多人都在念诵修行佛法，所以我们在学习佛法时候可能会遇到一些比较难懂的问题，那么我们是可以找几位师兄一起修行学习的。

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人道∶即人类。因人道苦乐参半，善于分辨事物的前因后果，易于知苦断集，明理去惑，转凡成圣，故《大智度论》卷四说，佛之三十二相要在人道中培植。众生修五戒及中品十善即可生于人道。人道中的众生要饱受八苦，这八苦分别是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦；不过虽然在人道之中苦不堪言，但也是最容易修成正果的一道了。