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十戒

十戒——不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语

十戒还有菩萨念的十戒,也称为大论十戒,是天台宗根据《大智度论》卷八十七中的文字定下的十种戒律。还有菩萨奉持三世诸佛的十种净戒;菩萨所持的身净等十种净戒;菩萨所持的不舍菩提心等十戒;菩萨所持的十重戒;《梵冈经》卷中说的十重禁戒;大小乘共通的十善戒等。另外,十戒也指菩萨让众生防护的十戒,也称为十种护持或者防护十愿,包括禁戒,也就是持四重禁;清净戒,也就是护持僧残;善戒,也就是持波逸提等;不缺戒;不析戒;大乘戒;不退戒;随顺戒;毕竟戒;具足成就波罗蜜戒。

戒律是学佛的人都是要遵守的,因为坚持戒律是可以让师兄更好的修行,不会因为有一些事情去烦恼修行。那师兄你知道什么是佛家的十戒吗?下面就一起来看看吧!

佛教十戒简说

第一戒,不杀生。简说:不杀害一切有情生命。

第二戒,不偷盗。简说:未经物主允许不取为己有。

第三戒,不非梵行(不淫)。简说:不与人、非人等行淫事。

第四戒,不妄语。简说:不说虚妄之事,尤其是大妄语--未证言证。

第五戒,不饮酒。简说:不沾染麻醉神智之物品,含烟、酒、毒品。

佛教十戒简说

第六戒,不著华鬘好香涂身。简说:不可打扮华丽,不可在身上涂抹高级的香油、香水、精油等物。

第七戒,不歌舞观听。简说:不可观看聆听唱歌、跳舞、戏剧等相类似的声光视听娱乐。

第八戒,不坐高广大床上。简说:坐卧起居不可使用宽大舒适的床、椅。

第九戒,不非时食。简说:也称为“过午不食”,即是过了中午之后不得吃饭、用食。

第十戒,不捉钱金银宝物。简说:不拥有、不追求、不藏匿金钱珍宝等财产。

佛教十戒简说

以上就是对佛教十戒是什么的相关介绍,希望可以对师兄有帮助。修行的人一定要坚持采取正确的方法是可以帮助我们更好的获得智慧和精髓。我们在学习的时候还要有用心和虔诚,这样是可以让更加幸福的生活。

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没有规矩就是做不好事情的,所以为了更好的学佛,所以我们要遵守佛家的戒律,在加上自己的每天坚持用心虔诚去修行是可以从中获得智慧和功德。那佛教中的十戒是什么呢?下面就一起来看看吧!

佛教十戒

不杀生

禁止杀人,也不能伤害畜生、虫蚁等。不但戒直接杀害,而且也戒杀因和杀缘,如卖猎枪的人则是间接助杀者。

不偷盗

偷盗的果报是贫穷。禁止窃取有主之物,无论是直接形式,还是间接形式,凡是以不正当的手段获取不应得的财物,都被称为偷盗

不邪淫

禁止与正式配偶之外人的交合,以及非时、非处的交合,也不能涉足有邪淫因缘的娼寮妓院。

不妄语

禁止说谎、搬弄是非,也不能出口伤人、胡言乱语、花言巧语。凡是虚伪夸张,虚言掩饰,都属于妄语。

佛教十戒

不饮酒

禁止饮酒,饮酒本身没有罪,但饮酒会使人心神不清醒,自律性下降,从而引发其他罪恶,触犯其他戒律。

不涂饰

主要就女性而言,化装会令人执着色身。

不歌舞及旁听

不贪声音。

不坐高广大床

主要是提醒不要贪睡,不追求睡眠的舒适。

不非时食

对于出家人来说,所有食物都是来自信徒的供养,过午不食能减轻供养者的负担。

不蓄金银财宝

不贪财物。

佛教十戒

以上就是对佛教十戒的相关介绍,希望可以对师兄有帮助。不管是我们做的什么事情,就是要坚持不断的去做的才能获得成功,所以我们一定要每天坚持去修行,慢慢的领悟其中达到奥义。

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学佛的师兄都是必须要遵守佛教规律,因为这些不仅仅约束师兄的行为,同时也是锻炼自己的。那师兄你知道十戒是什么呢?下面就一起来看看吧!

十戒简介

十戒是佛教的戒规,或称十重戒,为沙弥与沙弥尼所必须遵守的戒律。佛门四众弟子,于受菩萨戒时亦须受持。

第一戒,不杀生。简说:不杀害一切有情生命。

第二戒,不偷盗。简说:未经物主允许不取为己有。

第三戒,不非梵行(不淫)。简说:不与人、非人等行淫事。

第四戒,不妄语。简说:不说虚妄之事,尤其是大妄语--未证言证。

十戒简介

第五戒,不饮酒。简说:不沾染麻醉神智之物品,含烟、酒、毒品。

第六戒,不著华鬘好香涂身。简说:不可打扮华丽,不可在身上涂抹高级的香油、香水、精油等物。

第七戒,不歌舞观听。简说:不可观看聆听唱歌、跳舞、戏剧等相类似的声光视听娱乐。

第八戒,不坐高广大床上。简说:坐卧起居不可使用宽大舒适的床、椅。

第九戒,不非时食。简说:也称为“过午不食”,即是过了中午之后不得吃饭、用食。

第十戒,不捉钱金银宝物。简说:不拥有、不追求、不藏匿金钱珍宝等财产。

十戒简介

以上就是对十戒的相关介绍,希望可以对师兄有帮助。师兄在念诵佛经的时候要坚持和用心,同时还要多加注意禁忌,当自己的念诵完以后我们还是可以做好回向的,这样是可以让自己获得更多的功德。

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菩萨所念的十戒

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结语

戒条上来说,十戒与八关斋戒仅差在捉金银戒。是以八关斋戒亦称近住戒,为在家人近阿罗汉而住(近清净僧侣而住),戒律上亦近于沙弥、沙弥尼十戒。然而在家人之八关斋戒受持仅一日一夜,隔日清晨戒体即自动舍去;在未舍戒的情形下,十戒为出家僧人尽形寿受持(一生持守)。
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