十一面观音，Ekādaśa mukhānām Avalokiteśvara，六观音之一，主救济阿修罗道，给众生以除病、灭罪、增福之现世利益。总之为除恶导善，引众生入佛道之菩萨。十一面观音，共十一张面孔，分五层排列。一面，化恶有情；二面慈面，化善有情；三面寂静面，化导出世净业。这三面教化三界便有九面。第十面为暴笑面，表示教化事业需要有极大威严和极大意志方能无懈而有成就。最上一面为佛地，功德圆满。

十一面观音根本咒是根据十一面观音的名称来的，十一面观音是观音菩萨的一种化身。这些都是我们比较熟悉的，观音菩萨在我们的心中是非常的慈悲，善良的，我们在寺庙中经常求拜的。而这个十一面观音根本咒经常的念诵，是可以获得功德的，但是有人在念诵的时候有人不认识里面的字，我们可以根据注音去念诵。下面就让我们一起来看看吧!

十一面观音根本咒

(汉字注音仅供参考)

namo ratna trayaaya

纳牟 拉的纳 的拉呀呀

namah aarya jn~aana　saagara

纳摩　阿利呀 及泥呀纳 萨阿噶拉

vairocana vyuuha raajaaya

拜漏佳钠 播优哈 拉阿加阿呀

tathaagataaya arhate samyak-sambuddhaaya

达他阿噶达阿呀 阿日哈带 萨呣呀个萨呣布塔阿呀

namah sarva tathaagatebhyah arhatebhyah

纳摩 萨日哇 达他阿噶带 破呀 阿日哈带 破呀

samyak-sambuddhebhyah

萨呣呀个萨呣布台 破呀

namah aarya avalokite s/varaaya

纳摩 阿利呀阿哇楼个依带 西哇拉阿呀

bodhisttvaya mahaa-sattvaya mahaa-kaarun.i-kaaya

包提萨的哇呀　玛哈阿 萨的哇呀 玛哈阿噶阿卢尼 噶阿呀(其中的“卢”和“尼”都是卷舌音)

tadyathaa　aum

达地呀他阿 阿乌呣

dhara dhara dhiri dhiri dhuru dhuru

塔拉 塔拉 替利　替利 吐卢 吐卢

it.t.e va-it.t.e cale cale pra-cale pra-cale

伊斋　外斋　佳类 佳类 播拉佳类 播拉佳类

kusume kusumavare　ilim ili citi

固苏买 固苏玛哇累 伊丽呣伊丽 基帝

jvalam aapanaaya　svaahaa

及哇喇呣阿叭纳阿呀 斯哇阿哈阿

说明:

1. ra ro ru re ri r n.i t.t.e 都是都是卷舌音，发音时舌尖上卷接触上腭;

2. c 和 j 都是舌根音，发音时舌尖下降，舌根向上抬;

3. t th d dh n l 都是齿音，发音时舌尖向前伸接触上齿，近似英语中 th 的发音。

以上就是对十一面观音根本咒的注音的相关的介绍，希望可以对你有帮助。我们可以更加注音去多加的念诵，同时在念诵的时候我们一定要多加的用心，虔诚的去念。长时间的念诵是有助于让我们变的更好。

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十一面观音是观音菩萨其中的一个身相，观音菩萨总是有着慈悲菩萨心肠，是可以帮助我们摆脱烦恼。因此我对观音菩萨一定要恭敬。十一面观音咒是根据名号来的，其咒对我们有很大好处的，经常的念诵会有很多的功德，所以我们一定要坚持的去念诵。下面就让我们看看十一面观音咒的功德利益有什么!

【十一面观音】

十一面观音(梵名Ekadasa-mukba)，六观音之一，在六道中主救度阿修罗道的一切众生，全称为十一面观音菩萨，是观世音菩萨的化身。

其梵名的意译为十一最胜，或十一首，有时又称为大光普照观音。由于形像具有十一头面，所以通称为十一面观音。

十一面观音菩萨的名号，是由其神咒而来。该神咒为“十一面观世音神咒”，为十一亿佛陀所说，威力甚大。

根据《佛说十一面观世音神咒经》记载：“时观世音菩萨白佛言，世尊，我有心咒，名十一面。此心咒十一亿诸佛所说，我今说之，为一切众生故，欲令一切众生念善法故，欲令一切众生无忧恼故，欲除一切众生病故，为一切障难灾怪恶梦欲除灭故，欲除一切横病故，欲除一切诸恶心者令调柔故，欲除一切诸魔鬼障难不起故。”由此可知此神咒之广大功德势力、

殊胜的利益

据经文所载，十一面观世音在无量劫以前，从「百莲华眼顶无障碍功德光明王如来」受持此咒，即证无生法忍。若有善男子善女人，至诚清净如法持诵，必可与观世音菩萨的慈悲愿力感应，且获得十种殊胜的利益：

一、身常无病

二、诸佛摄受

三、财宝衣食受用无尽

四、能伏怨敌而无所畏

五、能令眾生皆生慈心

六、蛊毒鬼魅不能中伤

七、一切刀杖所不能害

八、水不能溺

九、火不能烧

十、不受一切横死

若能依教相应、如说修行，即能除灭重罪，所求如愿，并积聚无量功德，由此可见本咒之大威神力。

早在千年以前，十一面观世音的神咒已经传入中国。在大藏经中，此咒有北周耶舍崛多译《佛说十一面观世音神咒经》、唐玄奘译《十一面神咒心经》，及唐不空译《十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经》三种不同的译本。

「十一面观世音神咒」约在西元561至577年间首先由耶舍崛多译出，并开始流传。当时，修行此咒且获得法益的人非常多，其发展约在西元656年间，并由玄奘大师译出

《十一面神咒心经》达到顶峰之后，此咒在中土就渐渐没落了。相传梁武帝时期，宝誌和尚(公元418至514年)即是十一面观世音的化身。

上面的文章就是对十一面观音咒的功德利益的相关的解释，希望可以对你有帮助。对于十一面观音咒念诵一定要坚持诚心的，长久的坚持下来才是有功德。在念诵的时候我们一定要清心，不要有杂念，这样才能获得功德。

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十一面观音是观音菩萨的一种身相，观音菩萨对人们有很大帮助，在我国受到无数人的敬仰，因为它经常的帮助我们，让我们不在受到烦恼的困难。十一面观音是观音菩萨的身相，同样也收到人们的供奉。那十一面观音全文是什么呢?下面就让我们一起来看看吧!

十一面观音咒

如是我闻：

一时，薄伽梵住室罗筏竹笋道场。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨无量无数。慈氏菩萨而为上首。复有无量苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦。及诸天、龙、药叉、犍达缚、阿素洛、揭路茶、紧捺洛、莫呼洛伽、鸠畔茶、毕舍遮、人、非人等。大众围遶供养恭敬。尊重赞叹而为说法。

尔时，观自在菩萨摩诃萨。与无量俱胝那庾多百千持呪神仙。前后围遶来诣佛所。到已顶礼世尊双足。右遶三匝退坐一面。白佛言：世尊。我有神呪心。名：十一面。具大威力。十一俱胝诸佛所说。我今说之。欲利益安乐一切有情。

除一切病故灭一切恶故。

为止一切不吉祥故。

为却一切恶梦想故。

为遮一切非时死故。

欲令诸恶心者得调净故。

有忧苦者得安乐故。

有怨对者得和解故。

魔鬼障碍皆消灭故。

心所愿求皆称遂故。

世尊。我不见世间若天、若魔、若梵、若沙门、若婆罗门等。以此神呪防护其身。受持读诵书写流布。而为一切灾横魔障。刀杖毒药厌祷咒术所能害者。

我亦不见以此神呪随所住处。若远、若近。结作界已。有能越之来相娆害。唯除决定恶业应熟。

世尊。彼当证知是事必尔。唯应信受不应分别。如此则令一切灾横。皆悉远离不得侵近。此神呪心一切诸佛。同所称赞同所随喜。一切如来忆持守护。

世尊。我忆过去过殑伽沙等劫前。有佛出世。名：百莲华眼无障碍顶炽盛功德光王如来、应、正等觉。我于尔时。作大仙人。从彼世尊受得此呪。得此呪时见十方佛。应时证得无生法忍。当知此呪具大威力。是故若有净信善男子、善女人等。欲受持读诵此神呪者。应当恭敬至心系念。每晨朝时如法清净。念诵此呪一百八遍。若能如是。现身获得十种胜利。

何等为十：

一者身常无病。

二者恒为十方诸佛摄受。

三者财宝衣食受用无尽。

四者能伏怨敌而无所畏。

五者令诸尊贵恭敬先言。

六者蛊毒鬼魅不能中伤。

七者一切刀杖所不能害。

八者水不能溺。

九者火不能烧。

十者终不横死。

复得四种功德胜利：

一者临命终时得见诸佛。

二者终不堕诸恶趣。

三者不因险厄而死。

四者得生极乐世界。

世尊。我忆过去过十殑伽沙等劫。复过于此有佛出世。名：美音香如来、应、正等觉。尔时。我身作大居士。于彼佛所受得此呪。得此呪时便于生死。超四万劫诵持

此呪。复得诸佛大悲智藏一切菩萨解脱法门。由此威力能救一切牢狱系闭。杻械枷锁临当刑戮。水火风贼蛊毒厌祷。人、非人等种种苦难。由此我于一切有情。能作归依救护安慰洲渚室宅。以此呪力摄取一切勃恶药叉、逻剎娑等。先令发起慈心愍心。然后安立于阿耨多罗三藐三菩提。

世尊。我此神咒有大威力。若诵一遍即能除灭四根本罪。及五无间令无有余。况能如说而修行者。若有曾于百千俱胝那庾多佛所种诸善根。乃于今时得闻此呪。况能受持如说行者。若能昼夜读诵受持此神呪者。我当令彼所有愿求悉得如意。若有能于半月半月。或第十四日或第十五日。受持斋戒如法清净。系心于我诵此神呪。便于生死超四万劫。

世尊。我由此呪。名号尊贵难可得闻。若有称念百千俱胝那庾多诸佛名号。复有暂时于我名号至心称念。彼二功德平等平等。诸有称念我名号者。一切皆得不退转地。离一切病。脱一切障、一切怖畏。及能灭除身语意恶。况能于我所说神呪。受持读诵如说修行。当知是人于无上菩提。则为领受如在掌中。

尔时。世尊赞观自在菩萨言：善哉善哉!善男子。汝乃能于一切有情。发起如是大慈悲意。而欲开示此大神呪。善男子。汝由此方便。能救脱一切有情。所有病苦、障难、怖畏、身语意恶。乃至安立一切有情。于阿耨多罗三藐三菩提。善男子。我亦随喜受汝神呪。汝当说之。

南无观世音菩萨!!!

上面就是对十一面观音咒的全文的介绍，希望可以对你有帮助。观音就是我们生活中经常提起的一个菩萨，怀着大慈悲的心里，时常帮助我们脱离苦海。对于观音菩萨我们都要毕恭毕敬，虔诚用心的供奉。

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十一面观音的十一个头面之象征意义，一说以为以左右十面表示因位十地，最上一面表十一地佛果，以便使一切众生转明为十一品，得十一地佛果。藏传佛教则有一说，罗刹鬼有十个脑袋，非常狂妄自大，观音变成十一个头，将其降服(《造像量度经》)。传说，天宝战争中，观音托梦阁罗凤，铸十一面观音像，才退敌军，拯救了南诏国。