误区一:贪多,读很多经
经者,径也,路线的意思,我们去一个地方,得有个目标,走过一定的路程,就像渡河,从此岸到彼岸,要有个工具,学佛也是这样,经就是修证的路线,到达目标的工具,这条路线每个人都要走。
为什么要走这条路线?这是佛留给我们的法宝,初学者在实际修证中,容易犯一些小毛病,第一就是贪多,念了很多经,一部经都舍不得,其实两部经已经多了,要渡河到达彼岸,不可能脚踏两只船。
就像一间屋子,虽然有很多门,但我们不可能从每个门进去,总要从一个门进入。所以,初期修行,一定要按照一部经的路线走,一门深入,要以一部经为主修,为主线,走到终点。
误区二:人云亦云,盲目修行
佛留下的每部经典都很重要,而且经和经之间也是通的,就像房子一样,有前面后面,有左侧右侧,佛说学习佛法,如盲人摸大象,有人摸到耳朵,有的摸到腿......各人感受不同。但进入智慧门后,会一清二楚,一通一切通,佛说一切法的实相是般若。
但有些人学习佛法,没有了解修行方式、方法和框架,人云亦云地去学习。比如,一些学佛者喜欢诵《普门品》,他们不知道,《普门品》是修化身用的,自己无明还没破,还没有证道,就想修化身是很难的。
误区三:纯理论 没有实证
还有很多人看了很多书,学习了很多理论知识,智慧得到一点点开发,但没有经过实证,这都是虚妄的,没有实证的佛法容易形成执着,对佛学知识上的执着,甚至还会形成智慧辩聪上的执着。
有些人虽然学习楞严经,但是干修不懂,没有实证,没有打开智慧,《楞严经》属于方等时期的经典,佛在《大涅槃经》里讲得很清楚,楞严经是很重要,但更重要的是要打开般若。
佛法修证不容易,要找实修经验丰富的老师指导,才不会走错路,如果只听些理论就去修证是盲修。
误区四:喜参访名师 不参自心
还有些人喜欢拜访名师,一个个地拜访,想寻求个大道,参访是没有错,但忘记了根本,法自心中求,我们要向自心深处参访,心外求法最终徒劳无功。
太多人想领悟佛法真理,但真正能修明白的太少了,师父办佛学院的目的就是要实证,一边实证一边系统学习佛法,理性地去修证。
在无明里修行和在般若智慧里修行,就像一个在黑天,一个在白天,天壤之别。
误区五:看见无形众生认为开了天眼
很多人诵持一些经书后,看见很多众生跟着,他认为开了天眼,很殊胜,这其实是阴阳眼,虽然经书里没有讲,但祖师有提到过。有阴阳眼是遭罪的,为什么?因为自己无明没有破,分别妄想没有断除,这些众生都是自身的业力和妄想所变现,整天跟着你,你也没有能力度走他们,会很难受,这是在地狱里修行,走不上正路的,是业力现前,切记切记。
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