禅是生命觉醒的智慧，禅是生命本质的智慧；幸福家庭建设是生命觉醒的实践，这是二者的关系。

　　孝顺之道归纳起来就是三句话：自觉，觉他，觉行圆满。孝顺在自觉来说，就是在自身做人方面自我觉醒，要孝养父母之身、之心、之志，不单单是要让父母亲衣食无忧，而且要让父母亲开心，精神愉快，而且父母亲的志向，寄托在儿女身上，要能养父母之志。

　　更重要的是要提升到能孝顺的心是始觉，所孝顺的父母是本觉，这样是究竟的孝顺。所以经上面赞叹说：“大孝释迦尊，累劫报亲恩，积因成正觉”。

　　孝顺的外延就是对事对人的全面管理和全面的觉醒、觉悟。孝顺之道如果用在社会伦理上面，对人要恭敬、要仁爱，要遵守礼节和伦理、伦常。对事要顺应内在的规律，顺应事物发展的内在规律，要照亮世界。所以孝顺之道的外延其实就是觉他。

　　然后通过开启人内在的光明觉性，使人走向内在的自觉，进而达到“觉他”，最后是觉行圆满。

　　所以孝顺是家庭幸福之树的树根，有根才能够枝繁叶茂，这个根是最重要，最根本的。所以《孝经》上面说：“夫孝，德之本也，教之所由生也”。我们看这个教化的“教”字，一边是孝顺的孝，那边就是个文，孝文化就是教化，就是教育。德之本，为什么是德之本呢？因为孝顺的本质就是三句话：自觉、觉他、觉行圆满。

　　那么健康之道呢？就是六个字：饮食、呼吸、睡眠。

　　婚姻美满之道也是三句话：优化生命，净化业力，生命觉醒。

　　亲子教育之道就是六个字：放心，放手，成人。

　　事业成功之道也是三句话：照亮内心，照亮世界，事业成功。

　　幸福家庭建设其实包含了我们每一个人最关心的五个方面，五个面向，也就是父母、婚姻关系、儿女成长、身体健康、事业成功。无论你学不学佛，无论你学不学禅，你要在这个世间能够离开这五方面吗？都不可能。

　　所以我们要懂得将禅的智慧，将生命觉醒的智慧注入到幸福家庭建设的五个方面，让我们能够成就幸福的家庭，幸福的国家，幸福的世界，然后让所有的有情众生都能够生命觉醒，让我们能够进入到灵性文明的纪元。

　　——节选自大愿法师《禅与幸福家庭》