-
建设家庭佛教
「佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角」。这是佛法应深入民间的正义,今日佛法之所以为社会群众误认为迷信,是由于佛法脱离了社会,甚至距离社会群众太远,佛法形成单调为... 
-
改革民族心理为救国的标准
改革民族心理为救国的标准二十世纪是物质科学全盛的时代,也就是全世界人类的思潮繁复而最澎湃的时期,在这政治、文化、工商业……落后的中国也不能例外,就自然而然被卷入于繁复思潮的... 
-
恩情酬报
恩情酬报... 
-
明治佛敎学者之海外进出
明治佛敎学者之海外进出一 不消说,在明治时代输入我国(指日本,下同。)学界一切的方面都是泰西的学术,就汲汲的模仿这个。然而,在这中间,唯我佛敎学者对于彼等泰西学者的利用在通晓... 
-
祝 敏公老法师六十寿辰七律一
祝 敏公老法师六十寿辰七律一章大愿重来转*轮,发言为众断贪瞋。 慈光接受怨亲寿,化雨常施缁繁均;... 
-
现行中国佛敎系统观
现行中国佛敎系统观中国现行的佛学所流行的派别,有所谓十宗或是大乘八宗等分,若以各宗所被拨类及其思想构通的概念上,或是其研究的对象上,则不外乎五个系统,则以此五系就不难窥整个佛... 
-
素食的科学观
人类已进步到了太空时代,依然未能脱离血食,实是人类最大的耻辱。因此我们对人生衣、食、住、行,该有重新理解的必要,不能再以旧观念来评定衣、食、住、行的问题;当依据科学的理解... 
-
缘起性空之宇宙观
缘起性空之宇宙观一 引言 一个人生存于世界上,只要他有反省思维的余暇,对于现前形形色色事事物物营营搏搏森罗万象的世界和这数十寒暑蜉蝣般的人生,不会不发生疑问:世界与人生从何... 
-
维摩诘经之凈土观
维摩诘经之凈土观二十世纪的现在,杀人利器发达的今日,来提倡修行凈土,正合着「何处桃源好避秦」观念的人们,虽日厌世,谁说不宜?!况且清凈庄严的极乐世界,一心不乱,即得往生,谁不好吃个... 
-
将来的宗教问题
将来的宗教问题前天在超岸寺遇到一位研究科学的学者,我们是互不相识,经过大智法师的介绍,于是我们有谈话的机会。起初我们谈话的交界点是在国事与时事,后来这位先生竟与我谈起佛学来... 