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佛法原典 如来所说诵
【如来所说诵】大迦叶相应 当如月譬住 如是我闻:一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时世尊告诸比丘:「当如月譬住,如新学惭愧、软下,摄心敛形而入他家。如明目士夫,临深登峰,摄心敛... 
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佛法原典 道品诵
【道品诵】我们再看这〈道品诵〉。所谓「道品」,就是指卅七道品,从四念处、四正勤、四如意足、五根、五力,一直到七菩提分、八圣道分。其实卅七道品,也只是将佛教的修行法门,再作不同... 
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佛法原典 八众诵
【八众诵】比丘相应 难陀受佛教已,修阿兰若 如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时尊者难陀,是佛姨母子,好着好衣染色,捣治光泽,执持好钵,好作嬉戏,调笑而行。时有众多比丘... 
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从禅的观点看净土
关于这个题目,我主要为处理一个问题:〝学禅的人,能不能生净土?〞或〝学禅的人,当生何方净土?〞因有些学禅的人,经常会疑惑:「修净土法门者,于临命终时,以念弥陀圣号,而期待往生西方... 
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从指月的比喻，看学佛的旨趣
从指月的比喻,看学佛的旨趣之一 指月的比喻 引言 有人说:学佛乃从闻思修入门,所以当多闻法,多深入经藏。有人说:经典文字,却都是葛藤,故看愈多文字障愈重。有人说:佛法只可意会,... 
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从乌龟脱壳到「金蝉脱壳」
从乌龟脱壳到「金蝉脱壳」先从乌龟脱壳讲起: 命终之后因「四大分解」,而有如「乌龟脱壳」的痛苦。既传言已久,乃形成两种障碍: a.一般人本就贪生怕死,为此而更贪生怕死。 b.更... 
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从思惟到不思惟
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从中观看唯识
从中观看唯识开宗明义: 一切佛法,乃为说明世间流转的因果与出世间还灭的因果。 至于宗派的差异,乃为开展的不同与用词的差异尔! 譬如医药,诸方虽不同;却皆以达成健康为目的。... 
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人际关系的离合
人际关系的离合我们今天再讲马斯洛于《动机与人格》的书中,所论第三种需求─被认同、尊重、和关怀的需求。至于成就感、归属感以及最后的自我实现等需求,待明天再说。 其实,被认同... 
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从中观思想看如来藏
引言: 对于这题目,我曾考虑再三,是否演讲? 因一般人在短时间内,要明了《中观》大义,就已不容易了;更何况还要再切入「如来藏」思想。 然为先前已出版有《中观论颂直了》... 