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《讲义》解题
《讲义》解题释华梵 著【华严五教止观】【京终南山文殊化身杜顺说】本论题含能、所二分,其中“华严”二字是所依,“五教止观”四字是能依。何故?依《华严经》,建立五教止观故。“华严... 
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《讲义》释“华严三昧门”之一
《讲义》释“华严三昧门”之一释华梵 著第五、华严三昧门前面我们已经解释完了本论第四门“语观双绝门”章的内容,下面我们接着解释第五门“华严三昧门”章的内容。在前文中我们提到... 
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《讲义》释“华严三昧门”之二
《讲义》释“华严三昧门”之二释华梵 著(续:第五、华严三昧门)【但法界缘起,惑者难阶,若先不濯垢心,无以登其正觉。故《大智论》云:“如人鼻下有粪臭,沈麝等香亦为臭也。”故《维摩经》... 
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《讲义》释“华严三昧门”之三
《讲义》释“华严三昧门”之三释华梵 著(续:第五、华严三昧门)【若有直见色等诸法从缘,即是法界缘起也,不必更须前方便也。如其不得直入此者,宜可从始至终,一一征问,致令断惑尽迷,除法... 
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《讲义》释“华严三昧门”之四
《讲义》释“华严三昧门”之四释华梵 著(续:第五、华严三昧门)【三者,显法离言绝解。就此门中亦为二:一、遮情,二、表德。言遮情者。问:缘起是有耶?答:不也,即(空故!缘起之法,无性即空。... 
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《讲义》释“华严三昧门”之五
《讲义》释“华严三昧门”之五释华梵 著(续:第五、华严三昧门)【问:如是见已,云何方便入法界耶?答:言入方便者,即于缘起法上,消息取之。】通过前文所释,今则已知当如何真正称法、如法见... 
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《讲义》释“华严三昧门”之六
《讲义》释“华严三昧门”之六释华梵 著(续:第五、华严三昧门)【故经云:“法同法性,入诸法故。”解云:法者,即举缘起幻有法也;同性者,缘起即空而不碍此相,故全收彼为此。以彼即空而不碍... 
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《讲义》释“华严三昧门”之七
《讲义》释“华严三昧门”之七释华梵 著(续:第五、华严三昧门)【故经云:“普眼境界清净身,我今演说人谛听。”解云:“普眼”者,即是法智相应,顿现多法也,即明法唯普眼智所知,简非余智境... 
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《讲义》释“华严三昧门”之八
《讲义》释“华严三昧门”之八释华梵 著(续:第五、华严三昧门)【问:既言于一珠中入一切珠,而竟不出此一珠者,云何得入一切珠耶?答:只由不出此珠,是故得入一切珠!若出此一珠入一切珠者,(... 
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《讲义》释“华严三昧门”之九
《讲义》释“华严三昧门”之九释华梵 著(续:第五、华严三昧门)【《华严经·性起品》云:“为饶益众生令悉开解故,以非喻为显现真实义。”】上则直述法义,今则引经证以证义启信也。所引经... 