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生命中之新生命

生命中之新生命(一)...
生命中之新生命

生命的前沿与后方

生命的前沿与后方文/释本性  什么是生命的前沿与后方?我是站在其中的哪一端?一段时间,我一直在想。  信仰的原因,每天,总见香在烧,烛在燃。这让我想起生命,总在燃烧,虽然,燃烧的方...
生命的前沿与后方

焚荆棘

焚荆棘砍下来的一堆九重葛,叶与花早已随着西海岸的东北季风消失了,剩下来的是光秃带刺,一不小心给刺上了,那不仅是流血的恐怖而且还是透心的疼痛咧!...
焚荆棘

禅法─从健康到觉悟之路

禅法─从健康到觉悟之路前言:  祈愿迎向更光明、更洁净的彼岸;唯禅法,能成就也  为何用这样的片头当开场呢?因为我们既希望生命能像日出一样光明灿烂,也希望生命能像花朵一般洁白...
禅法─从健康到觉悟之路

禅宗“不作不食”思想略探

禅宗“不作不食”思想略探圣凯法师  一、序言  按照印度佛教的传统,僧尼是属于不生产的阶层,经济生活全部依靠民众的布施,比丘以托钵乞食得到食物。佛教传到中国,随着佛教的发展...
禅宗“不作不食”思想略探

蒙山法会上的开示

一,蒙山法会的缘起感恩佛陀,大家辛苦。今天是我们哈尔滨极乐寺第二次来做蒙山,这个蒙山的因缘其实是来自“焰口”,当然它有它特殊的因缘,什么因缘呢?当年,阿难尊者在林间习定,坐禅。有...
蒙山法会上的开示

昌臻法师:「念佛现世获十种殊

一句佛名,是万种功德的结晶,具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航,是漫漫长夜里的明灯。尤其是末法时期的众生,人根陋劣,退缘很多。正如《大宝积经》所说:“末法亿亿人修...
昌臻法师:「念佛现世获十种殊

柏林禅寺晋院法语

柏林禅寺晋院法语( 二〇〇四年九月二十三日 )  明 海  山门香语  拈香毕,卓拄杖云:  踏遍尘寰漫追寻,临机不逊自在身。做牛做马敢辞苦?归来赵州有四门。  以杖指山门:进!  ...
柏林禅寺晋院法语

达照法师的出家因缘

达照法师的出家因缘谓 我 何 求  慈悲  有人问我:“为什么要出家?”  我告诉他:“为求佛道,了脱生死。”这是刚出家那段时间所作的回答。  后来又有人问我:“你为什么出家?” ...
达照法师的出家因缘

人生是什么

人生是什么释尊在《佛譬喻经》中,以一段有名的譬喻,向我们开示「人生究竟是什么?」这譬喻是这样的:  在一个寂寞的秋天黄昏,无尽广阔的荒野中,有一位旅人蹒跚地赶着路。突然,旅人发...
人生是什么
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