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界而无界无界而界

  今天测验测验你们大家。清净毗尼方广经说,文殊师利答覆天人所问,他说,「法界无界」,又说「一切众生界是法界」,你们可知道是什么意思吗?  既然无界怎么一切众生界是法界呢?大家...
界而无界无界而界

求子与《观世音菩萨普门品》

能应二求(求子)——摘自演培法师讲述《观世音菩萨普门品讲记》  戊三 能应二求  己一 正明应求...
求子与《观世音菩萨普门品》

文珠法师《改善自己的命运》

我们皈三宝,坚定信仰,尽形寿修学佛法,一定可以改善自己的命运。但何谓命运,是谁主宰人的命运,又应该如何去改善命运,现在让我们站在佛教的立场,作深入的探讨。一、命运的意义  命是...
文珠法师《改善自己的命运》

不论如何

不 论 如 何不论如何,弥陀救度,犹如金刚,永不改变。  不论如何,弥陀念我,如母忆子,永不舍离。  不论如何,弥陀时刻,与我同在,永不嫌弃。  不论如何,造恶众生,需要弥陀,本愿救度。 ...
不论如何

致法舫法师函

致法舫法师函明真法师  (一)  舫公:  寄沪数语,想邀绀目?承询三湘佛教情况,应补数事者:  国立师范学院,前夏由溆浦迁岳,报端曾一度披露有利用福严、南台以作院址之消息,群情惶...
致法舫法师函

法国通灵人看因果—清末官员因

朱镜宙老居士:讲述法国通灵人看因果:清末官员因贪污赈灾款项下了地狱这里我且举一个民国初年,谛闲老法师去北京讲经,道经烟台时,同他的皈依弟子烟台道尹伍雍所说的地狱故事,详见倓虚老...
法国通灵人看因果—清末官员因

像失五年又回转

宋元嘉二年,有刘式之居士者,造了一尊文殊菩萨的金像,不知何故,忽然失去不见了。刘居士悲伤祈请,夙夜不懈者五年。一日夜晚,已经人睡了,却见佛座上有光,起来烧香看之,失去的...
像失五年又回转

新佛教运动的中心思想

新佛教运动的中心思想巨赞  “有了革命的理论,才有革命的行动”,这在目前,是一句人所共知的格言了。那么理论错误了,当然就会招致行动的谬妄。所以新佛教运动,尤贵有中心思想。  ...
新佛教运动的中心思想

著者入藏的经过

47.著者入藏的经过一、 入藏目的  在民国九年的夏天,初次听到大勇法师讲《八大人觉经》的时候,我便觉着出了场子家,应当做点出家人的事情,若是一天两堂殿地混下去,实在是对不...
著者入藏的经过

对“净业三福”的解释

  (1)今言叁福者。第一福即是世俗善根。曾来未闻佛法。但自行孝养仁义礼智信。故名世俗善也。第二福者此名戒善。就此戒中即有人天声闻菩萨等戒。其中或有具受不具受。或有具持不具...
对“净业三福”的解释
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