-
念佛普摄群机
念佛法门。对上中下三种根机。无机不摄。有情众生。具有知觉。但发真心。无一不能得度。只要一心称念六字洪名。不必广学诸法。善导大师云。‘若要学解。从凡夫地、乃至佛地。一切诸... 
-
瑜伽真实义品讲要
瑜伽真实义品讲要──十八年在厦门闽南佛学院讲─── 【悬 论】 一 本题之得名 此书标题曰瑜伽师地论菩萨地真实义品，乃为简略题。若具足言之，则应为瑜伽师地论本地分... 
-
为什么不能妄说胜境界？
为什么不能妄说胜境界?印光法师答:然今人多半是要体面,凭空造楼阁。有一分半分,便说有百千万分。如某居士录其境界,皆是手笔所做,不是心地所做。汝固不妄,诚恐或有此习气,则其过不小。... 
-
弘一大师晚年何以弘法不避儒语
——纪念弘一大师诞辰120周年 他在出家前曾亲手毁掉了艺术家的李叔同，曾折笔藏印，分遗藏书。并于剃染后发誓：非佛书不书，非佛语不语。其持律之严，人所共睹。为什么... 
-
现代人如何参禅悟道
为什么现代的人看话头的多，而悟道的人没有几个呢？这个由于现代的人根器不及古人，亦由学者对参禅看话头的理路，多是没有摸清。 有的人东参西访，南奔北走，结果闹到老，对... 
-
云栖净土汇语讲解
水陆会中普示持名念佛三昧窃惟净土之为教也。肇始于释迦世尊。阐扬于历代圣贤。于是以念佛一门。而分四种。曰持名念佛。曰观像念佛。曰观想念佛。曰实相念佛。虽有四种之殊。究竟归... 
-
颂延安
艰苦岁月换新天... 
-
七月十五称做“佛欢喜节”的由
七月十五称做“佛欢喜节”的由来农历七月十五,俗称“鬼节”,是民间祭祀祖先的日子。而这一日,在佛教里却称“佛欢喜日”。 关于七月十五称作“佛欢喜日”的由来,有以下几种说法: ... 
-
闲聊每无益，抿茶自诵经
闲聊每无益,抿茶自诵经问:法师登座说法口才甚佳,平日里却罕见您与人交谈,不知何故? 答:我不无聊,有啥好谈的。 问:那您如何与人相处呢? 答:有问题说问题,有事儿办事儿,此外,各... 
-
了义皈依与非了义皈依
其实「皈依」两字，并不是佛教的专利品，因为皈依两字，从字面上解释，「皈」是回转或是归投，「依」是依靠或是信赖，凡是回转依靠或是归投信赖的行为，都可称为皈依，所以皈依两字... 