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一生行持精严 临终瑞应往生(记

一生行持精严临终瑞应往生——记比丘尼通愿法师  通愿法师(1913—1991),俗姓翟,祖籍山东,其父曾任国会议员、监运使、奉天省省长等职,母亲卒业于师范学校曾任小学校长。后来,其父母也先...
一生行持精严 临终瑞应往生(记

2010年1月1日沙龙开示

2010年1月1日沙龙开示1、问:我原有音乐、绘画天赋,学佛后是否要“放下”呢?  仁炟法师开示:不用放下,可以利用自己的特长弘扬佛法。  2、问:既然东方琉璃世界也很好,为什么人们都愿意...
2010年1月1日沙龙开示

世间人要处理好的六重关系

《善生经》的缘起是有一天早上,释迦牟王舍城看到一个长者子沐浴之后向东西南北上下六方礼拜。长者是指那些很富有,在地方上颇具影响的人。这位长者的儿子叫善生。释迦牟尼佛就问善生...
世间人要处理好的六重关系

菩萨败坏之相

宝积经5-1集:菩萨败坏之相主题:宝积经第5-1集  主讲人:普献法师  接着我们来讲第五个:善调顺。也就讲明,有些看起来似乎在修菩萨道,但是跟实际的菩萨有一段距离;有些人似乎在信佛学...
菩萨败坏之相

一叶孤舟

出家前,看到一本书中有个故事,一直到今天还记忆犹新……在茫茫大海中,漂泊着一叶孤舟。其实,海上的船帆很多,但是,他们都只是一叶孤舟。因为:他们都是从同一个方向来,到同一个方向去,他...
一叶孤舟

般若义理的探究 结论

结论《般若波罗蜜多经》,旨在阐释谛理。宇宙时空横遍竖穷,唯一真法界。一真法界,不外理事二种。虽有理事二种,然理不异事,事不异理,理即是事,事即是理。犹水不异波,波不异水,水即是波,...
般若义理的探究 结论

部派时代的修道观

部派时代的修道观一绪说  佛法不仅说明世间的生死流转,同时还要说明解决生死的涅槃解脱。由生死而入涅槃,由系缚而得解脱,唯一无二的办法,就是如何修圣道。众生所以在世间受生死,缘...
部派时代的修道观

烦恼与解脱

烦恼与解脱文珠法师  世间没有绝对的快乐,也没有永远的痛苦;快乐与痛苦,是相对的。所以人有时会乐极悲生,有时会苦尽甘来。不过,人生际遇往往是可乐者少,可悲者多,因此,人生的烦恼也...
烦恼与解脱

「山海空市」与「四不可得」

「山海空市」与「四不可得」有四个兄弟都是修行人,而且都得到神通,有一天他们预知时至,知道七天后会死亡,就彼此商量以神通力逃避死亡的方法。一个遁入山中,一个沉入海底,一个飞升空中...
「山海空市」与「四不可得」

论学佛者应打破贪心

  窥观今之世道所以日坏,人心所以不古者,其病虽非一端,而推其致病之由,实由于贪之一字。故贪为三毒之魁,五盖之首。其贻害也至酷,其造祸也实深。举全世界上,无论何人,几无不受其害而...
论学佛者应打破贪心
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