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般若义理的探究 般若之要旨在
般若之要旨在阐释谛理世尊成道后,应梵王请,至鹿野苑为五比丘说四谛法。三转十二*轮,示转、劝转、证转。 示转者,此是苦,是苦集,是苦灭,是至苦灭道。世尊先示四谛相,令五比丘知。 ... 
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部派时代的无为观
部派时代的无为观演培法师 一绪说 佛法所说的问题,虽则是很多的,但扼要的归纳起来,实不外于现象界与理体界的两类。现象界,佛法说为有为的事相,理体界,佛法说为无为的理性。从一... 
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生命、寿命与慧命
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「四不久保」的典故
「四不久保」的典故释迦牟尼佛住在祇树给孤独园的时候,有一位婆罗门,有个十四、五岁的女儿,生得端正、聪明,又有口才,在一国之中,可说无人可及。她突然身染重病,不久就死了。 父母... 
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论研究佛教必须会归自心方得实
论研究佛教必须会归自心方得实益明真法师... 
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自然哲学与人文哲学
自然哲学与人文哲学以自然界为中心去研究自然界一般现象的起源,或是其创造的本因或是宇宙自然的本体等等,风行的哲学,就是自然哲学。也就是研究宇宙自然界的普遍一般性的哲学。以此研... 
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观音菩萨感言实录
观音菩萨感言实录起初修庙时,长春当地慈善家,凑起来一笔善款,先打地基,后又买很多木料,说起买木料,我又想起致中师和他的师傅来。 致中师他是我一个徒侄,人很忠厚,很耿直,心里一点曲... 
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不畏死亡 救护微命
不畏死亡 救护微命... 
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禅学与形而上学之别
禅学与形而上学之别月溪... 
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论目前文化之趋势
论目前文化之趋势巨赞法师 文化指学术思想而言,属于精神方面的;文明足学术思想之表现于外者,偏重于物质方面,所以文化与文明足一件东西的两面,不能相提并论。 通常一般人士的观... 