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佛指舍利与香港社会
佛指舍利与香港社会觉醒法师 在所有针对社会问题的疏导工具中，宗教无疑是一把利器，因为它所对象的是人类的心理问题，对于不同的社会和人生问题能够提供相应的解决办法。佛教所... 
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心经讲记——《法性基础》之二
《法性基础》之二十七—— 2013年3月4日《心经》网络课堂录音整理 各位同学晚上好!今天接着学习《心经》。到上一次课为止我们已经把“舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减... 
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中道佛性
中道佛性天台宗将佛性与中道,放在化导界外菩萨的别、圆二教讲。藏教二乘偏空,无中道可言。通教菩萨,只是过渡的菩萨。别教( 接引界外钝根菩萨)所理解的佛性,具常住性、有功用,但不具足... 
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谈胜义菩提心
各位大德菩萨们,阿弥陀佛。首先恭喜大家新年快乐,年年如意,事事称心。 我们每年的华严闭关、华严读经,是一个非常殊胜的大法会,等同于我们的水陆法会,我们也可以称水陆为「世俗... 
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略述三论宗的“二谛”观
（一）、二谛的义相所言“义相”者就是指二谛的义理，是所观的对象。要先明了真俗二谛的意义才可以依之修观。今三论宗的基本思想理论就是缘起性空论，主张世出世间的一切法皆... 
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如何回向才能让所修功德无量？
我们在修行过程中，每天都少不了回向，圆满的回向须要具足回因向果，回自向他，回事向理，才算功德圆满。 “回因向果”代表回向的深度。有些人回向时，只希望得到现世... 
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释“佛”
\ （一） 王念孙《廣雅疏證》卷一“释大”： 弗/大[1]者： 《說文》：大/弗，大也。從大，弗聲。《玉篇》作弗/大。《周頌·敬之篇》：“佛時仔肩”，《毛... 
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念出觉照下的佛
念出觉照下的佛我们今天来谈两个关于念佛上的问题:第一、念佛时有没有知觉(觉照力)?它又是从何而来的?第二、这个觉照力究竟应放在什么地方?这些思考的角度是很值得大家去揣摩的! ... 
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迎请佛陀回人间
迎请佛陀回人间超定 值兹释尊圣诞佳节,全世界的佛教徒,无不以欢欣鼓舞的心情,为欢迎佛陀降生人间而举办各式各样的庆典节目。尤其是今年宝岛台湾,继香港特区之后,首次欢度公定的佛... 
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照见「五蕴皆空」
照见「五蕴皆空」◎慧广法师 《心经》中「观」的目的,是要照见「五蕴皆空」。而要照见「五蕴皆空」,必须「行深般若」才行。如何行深「般若」呢?先来文字般若一下吧。 「五蕴」... 