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重温虚大师“去私戒懒为公服劳

重温虚大师“去私戒懒为公服劳”的训示——纪念太虚大师逝世四十周年  正果...
重温虚大师“去私戒懒为公服劳

金刚般若波罗蜜经讲记(下)

己二、何况尽持何况有人,尽能受持、读诵。须菩提!当知是人,成就最上第一希有之法!若是经典,所在之处;即为有佛,若尊重弟子。  「何况有人,尽能受持、读诵。」何况是比较高胜的人,又何...
金刚般若波罗蜜经讲记(下)

西方三圣的形象

  念佛法门虽分实相念佛、观像念佛、观想念佛,和持名念佛四种。而实在念到业尽情空,无念而念的时候,这四种念佛方法,每用一种,那三种不期然而自然齐得,绝无严格的界限。但初...
西方三圣的形象

紫柏老人集卷之二十七

紫柏老人集卷之二十七明 憨山德清 阅诗(七言绝)龙华坐雪呈瑞庵祯公地从朝市入 空山。玉屑霏霏万井寒。茗碗炉香围磨坐。六龙无首卧澄潭。晓过天然老禅别室。老禅睡未足。恬然憨卧。赋...
紫柏老人集卷之二十七

靠佛愿的强缘(增上缘)必生净土

  主讲净宗法师现为安徽弘愿寺住持(方丈),与其师父台湾净土大德慧净法师共同传承善导法脉,弘扬净土二祖善导祖师的纯净土理论。善导祖师被广泛认为是阿弥陀佛再来示现,是净土...
靠佛愿的强缘(增上缘)必生净土

佛影铭

佛影铭晋沙门释慧远。  佛影今在西那伽诃罗国南山古仙石室中。度流沙从径道。去此一万五千八百五十里。感世之应。详于前记。  夫滞于近习。不达希世之闻。抚常永日。罕怀事外之...
佛影铭

骄慢是文化人的障道缘

  听讲不得徒事口耳,先应谛思,佛为何事说经,我为何事学经。若知佛所为何事,则不耽著文言,若知我当为何事,则不贪逐名利。不逐名利,则杜外谤,不著文言,则善悟理。悟理则本立而道生,杜...
骄慢是文化人的障道缘

金刚决疑

  明曹溪沙门憨山释德清撰  金刚二字。解者。都以坚利能断为义。此泛说也。然西域实有金刚宝。此宝最坚不可坏。且能坏一切物。谓取此宝以喻般若能断烦恼。此虽近理。总非佛意。...
金刚决疑

“悲”的三种含义

宣化上人:“悲”的三种含义...
“悲”的三种含义

「一念不生」就是这样来的

「一念不生」就是这样来的当「眼耳鼻舌身」接触「色声香味触」的时候, 行者的心态是在哪里? 那种心念是怎么样的?我要不要起作用啊?既然不起作用,那就不生!  ───────...
「一念不生」就是这样来的
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