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蕅益大师生平与思想
蕅益大师（公元1599～1655年），名智旭，号西有，别号八不道人（自云：古者有儒有禅有律有教，道人既蹴然不敢；今亦有儒有禅有律有教，道人又艴然不屑。故名八不也）。俗姓钟，江... 
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蕅益大师示念佛三昧
蕅益大师示念佛三昧念佛三昧。名宝王三昧。三昧中王。凡偏圆权实种种三昧。无不从此三昧流出。无不还归此三昧门。盖至圆顿之要旨。亦三根普利之巧便也。众生心性。一而已矣。只此一... 
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蕅益大师讲的六信
蕅益大师讲的六信摘自净土大经解演义-第165集(净空法师)... 
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蕅益大师：楞伽阿跋多罗宝经玄
自觉圣智。第一义心。非名相之所诠。奚思议之能入。依染净而分五法。法法本真。由迷悟而辨三性。性性无性。因迷中体用差别。立八种识。识若空华。约悟时显理偏圆。称二无我。我同兔... 
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蕅益大师：金刚般若波罗蜜经破
自序经云。宁起有见如须弥山。勿起恶取空见如芥子许。盖空见拨无因果。能断五乘善根故也。然般若如大火聚。四面皆不可触。触则被烧。苟不取著。则温身熟食除冥。以喻四门皆可入道。... 
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蕅益大师：金刚般若波罗蜜经观
已申如实不空义 如如演说不取著 摄彼名句及文身 融归一念成观行金刚者。喻现前一念心也。譬如金刚体则无上至宝。相则纯净无杂。用则广能利益。现前一念。亦复如是。体即法界。相... 
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见闻录
见闻录古吴沙门智旭随笔 楚中有一生员。心迹正直。值冥府缺第七殿。上帝命暂主之。每隔数日。则入冥理事。但正坐简阅文簿。不劳签判。而随彼前人行业。罪福异趣。每见有自上刀山... 
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西方合论序
唯大彻大悟人，始可与谈念佛三昧。否则百姓之与知与能，犹远胜仁者见之谓之仁，智者见之谓之智也。达摩西来，事出非常。有大利、必有大害。呜呼！先辈幸得大利，今徒有大害而已！谁... 
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赠郑完德念佛序
尝读十六观经云：‘诸佛正遍知海，从心想生；是故众生心想佛时，是心即是三十二相，八十种好。是心作佛，是心是佛。’噫！此真念佛三昧之秘要也！盖但言作佛，不言是佛，则谓... 
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起信论示胜异方便释
起信论示胜异方便释灵峰蕅益大师著 —录自起信论裂网疏— 狮山净业学人会性敬辑 更示胜异方便。分二: 初、泛明念佛除障: 复次:初学菩萨,住此娑婆世界,或值寒、热,风雨... 