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大乘起信论唯识释

大乘起信论唯识释太虚大师  此论辞简义隐,未广分析,古今解者,除天台家之荆溪、灵峰等,多用贤首家说。贤首宗在华严?明大乘果,依庵麾罗识持一切无漏种,彰法界缘起── 法界...
大乘起信论唯识释

佛说八大人觉经讲记

佛说八大人觉经讲记──二十三年一月在镇海永宁寺讲──  悬论  一 经题的诠释  二 翻译人的考证释经  甲一 缘起分  甲二 正说分  乙一 自利行  丙一 正修四念住  丙...
佛说八大人觉经讲记

佛法一味论之十宗片面观

佛法一味论之十宗片面观佛法一味,所谓“内证离言,应机巧说妙法味”。而一味之佛法,从一种方式以言之,可别为教理与观行之二门。由教理门以言之皆教理也,由观行门以言之皆观行也。今且...
佛法一味论之十宗片面观

佛说大乘稻秆经讲记

佛说大乘稻秆经讲记──二十五年八月在南京中国佛学会讲──  经题释经  甲一 序分  甲二 发起分  甲三 所知事分  乙一 标举徵起  乙二 依问解释  丙一 流转门  丙二...
佛说大乘稻秆经讲记

佛说十善业道经讲要

佛说十善业道经讲要──二十一年七月在汉口佛教正信会讲──  悬论  一、契理与应机  今天开讲“十善业道经”,在未讲本文以前,先讲一段经前的悬论。一切经皆谓之契经...
佛说十善业道经讲要

大乘伽耶山顶经讲记

大乘伽耶山顶经讲记──二十六年九月在重庆佛学社讲──  悬论  一 “大乘”与一切佛法  甲 内证离言应机巧说法  乙 当机闻说随根得益法  二 “伽耶山顶&rdq...
大乘伽耶山顶经讲记

大乘佛法的真义

大乘佛法的真义──十五年九月在厦门教育会讲──  一切佛法,可分二类:一者大乘,二者小乘。中国所传多属大乘教理。但未能普及于社会,故向来中国习惯,佛法专为出家者所负担。...
大乘佛法的真义

大乘起信论别说

大乘起信论别说──九年初夏在武昌龙华讲经会说───  一 大乘起信说  二 皈命三宝说  三 马鸣大士造大乘起信论意趣因缘说  四 摩诃衍一者法二者义说  五 依一心有...
大乘起信论别说

般若波罗密多心经述记

般若波罗密多心经述记──九年十月在汉口黄州会馆讲──  经者,本万古不磨之真理,发为永久不易之定论也。经是通名,般若波罗密多心是别名。  般若、梵音,译曰智慧。但世智世...
般若波罗密多心经述记
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