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为什么阿弥陀佛不端坐而站立呢
阿弥陀佛为什么要住立不端坐？就是因为众生造恶造罪，快要堕落地狱火坑了。阿弥陀佛很怕众生多受一分一秒的痛苦，很怕众生堕落地狱火坑，受苦受难，所以站立就是急切的心情，赶快前... 
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不要错解阿弥陀佛的慈悲心
【问：因本愿不嫌恶人，故人好造恶业，如何？】这个问的意思就是说，因为了知阿弥陀佛的本愿不嫌弃十方任何一个罪恶的凡夫，所以有的人听到阿弥陀佛的本愿是这么的慈悲，反而想去作... 
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不要误解阿弥陀佛的大慈悲之心
【问：造五逆、谤法若也得救，弥陀岂非纵容包庇罪犯？】这个问题，是很多人对本愿法门还没有深入了解之后，会这样认为：造五逆罪、诽谤正法之罪，阿弥陀佛照样救度他往生西方极乐世... 
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不简十恶五逆不漏十声一声
请看第一段文。夫！念佛往生者，不简十恶五逆；弥陀来迎者，不漏十声一声。 念佛往生极乐世界，不简十恶五逆之人，也就是说连十恶五逆之人，念佛想要往生极乐世界，也可以得到阿... 
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三界火宅难居止乘佛愿力往西方
《法事赞》这二句话说得很好，很浅白。诸位！跟着我来读一遍：三界火宅难居止 乘佛愿力往西方 第一句是说娑婆世界的痛苦，第二句是说念佛往生的道理。因为娑婆是痛苦的地方，... 
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三涂的众生可以念佛得救
【又如第十八念佛往生愿，《大阿弥陀经》言：“诸天人民，蜎飞蠕动之类，闻我名字，莫不慈心欢喜踊跃者，皆令来生我国。”此举天、人、畜生三道代表六趣。】第十八愿叫做念佛... 
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一心一意迈向西方佛国，就是信
【仰蒙释迦发遣，指向西方；又藉弥陀悲心招唤。今信顺二尊之意，不顾水火二河，念念无遗，乘彼愿力之道，舍命以后，得生西方，与佛相见，庆喜何极也。】这段疏文，是善导大师在《观... 
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一句佛号要往生极乐世界功德有
又，虽同念佛之人，不信弥陀本愿而励自力，以为只念佛如何往生，因而作种种功德，奉仕不同之佛，集此力量方遂往生之大事，唯以念佛有所不足等，虽闻如是之言，亦无一念疑心，闻任何... 
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《阿弥陀经义疏》问答示念佛
“执持名号”,元照大师在《阿弥陀经义疏》设了四个问答,来显示执持名号的道理,这四个问答设问得很好。元照大师《阿弥陀经义疏》,有不少的地方是显示佛力思想。元照大师的净土思... 
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一一愿都是第十八愿
【法然上人《无量寿经释》云：“其四十八愿中，或立无三恶趣愿，或说不更恶趣愿，或言悉皆金色愿，此皆为第十八愿也。”】法然上人在《无量寿经释》这一段的开示，说的非常精... 