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学佛不论修什么法门,总以持戒

  菩萨们!这个法会,虚云太不知自量,不知各位上殿过堂,还要应酬佛事,辛苦万分;晚上还要请各位念佛,听开示,岂不是打闲岔吗?内中有点说不出的意思,所谓诸佛菩萨,难满众生...
学佛不论修什么法门,总以持戒

安得不火急修持

安得不火急修持──虚云老和尚〈因博奕有感寄劝念佛〉...
安得不火急修持

对善恶两种人,佛菩萨有不同的

  何谓折?折者,折伏恶人。  盖在家大权菩萨,为折恶利生故,虽执刀杖乃至斩其首,于戒亦无犯,反生功德。因恶意而杀,皆知不可;因善意而杀,固是在家大权菩萨之金刚手眼也。...
对善恶两种人,佛菩萨有不同的

岀家人如何修道

  得一丈不如行一尺,说得一尺不如行得一寸。讲道容易修道难,杂念不除总是闲,世间尘劳常挂碍,深山静坐也徒然。出家人天天讲修道,如何谓之修道呢?修是修造,道是道理,理是人...
岀家人如何修道

平常心即是道

  昔日赵州问南泉:“如何是道?”泉曰:“平常心是道。”州曰:“还可趣向也无?”泉曰:“拟向即乖!”州曰:“不拟争知是道?”泉曰:“道不属...
平常心即是道

心佛众生,三无差别

  虚云老和尚开示云:「修行必须识得心。古人云:人若识得心,大地无寸土。要知为圣为凡,成佛做众生,皆是此心。此心不明,修行无益。此心向何处找寻?但能放下万缘,善恶都莫思...
心佛众生,三无差别

心田不长无明草,性地常开智慧

  孔子《论语》二十篇,第一句说:“子曰。学而时习之。”子者,孔夫子;曰者,说也。孔子教人将学过的东西,时常温习,语默动静,念念不忘;若所学仿佛大意,功夫就不相应...
心田不长无明草,性地常开智慧

心能转物,即同如来

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心能转物,即同如来

澄清妄念,彻见本来

  古人曰:修行容易,习气难,习气不除总是闲。吾人修行,究竟所为何事?原不过出离生死。但习气是吾人羁绊,若习气毛病未除得尽,生死必然难逃。即如圆泽禅师那样用功,仍不免落...
澄清妄念,彻见本来
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