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学佛不论修什么法门，总以持戒
菩萨们！这个法会，虚云太不知自量，不知各位上殿过堂，还要应酬佛事，辛苦万分；晚上还要请各位念佛，听开示，岂不是打闲岔吗？内中有点说不出的意思，所谓诸佛菩萨，难满众生... 
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安得不火急修持
安得不火急修持──虚云老和尚〈因博奕有感寄劝念佛〉... 
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对善恶两种人，佛菩萨有不同的
何谓折？折者，折伏恶人。 盖在家大权菩萨，为折恶利生故，虽执刀杖乃至斩其首，于戒亦无犯，反生功德。因恶意而杀，皆知不可；因善意而杀，固是在家大权菩萨之金刚手眼也。... 
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岀家人如何修道
得一丈不如行一尺，说得一尺不如行得一寸。讲道容易修道难，杂念不除总是闲，世间尘劳常挂碍，深山静坐也徒然。出家人天天讲修道，如何谓之修道呢？修是修造，道是道理，理是人... 
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平常心即是道
昔日赵州问南泉：“如何是道？”泉曰：“平常心是道。”州曰：“还可趣向也无？”泉曰：“拟向即乖！”州曰：“不拟争知是道？”泉曰：“道不属... 
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心佛众生，三无差别
虚云老和尚开示云：「修行必须识得心。古人云：人若识得心，大地无寸土。要知为圣为凡，成佛做众生，皆是此心。此心不明，修行无益。此心向何处找寻？但能放下万缘，善恶都莫思... 
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心田不长无明草，性地常开智慧
孔子《论语》二十篇，第一句说：“子曰。学而时习之。”子者，孔夫子；曰者，说也。孔子教人将学过的东西，时常温习，语默动静，念念不忘；若所学仿佛大意，功夫就不相应... 
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心能转物，即同如来
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澄清妄念，彻见本来
古人曰：修行容易，习气难，习气不除总是闲。吾人修行，究竟所为何事？原不过出离生死。但习气是吾人羁绊，若习气毛病未除得尽，生死必然难逃。即如圆泽禅师那样用功，仍不免落... 