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佛护与清辨对于论理法运用的论
佛护与清辨对于论理法运用的论争演培法师 一 绪 说 龙树的中观学,在佛法的思想系上,有他卓越而超群,特异而崇高的价值,佛法的研究者,要想认识大乘佛法的真面目,不得不探究龙树的... 
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从小乘三派说到大乘三系
佛法,是从大觉佛陀的法性海中所流露出来的,如婆沙卷一说:“一切佛教从一智海之所生故,随一觉池之所出故”:从佛法出生的同一来源说,一切佛法原是和合一味,根本没有什么宗派可言。... 
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佛教的缘起观
佛教的开创者，是出生于向被世人称为东方宗教哲学摇篮的印度释伽牟尼。当他出现在印度国土时，这一古老的印度，不特宗教哲学已经相当的发达，就是文化也已到达高度成熟的阶段了。在... 
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佛教依业轮回说
众生生命不断在世界舞台出现,而且每一现实生命,都是秉承过去生命继续而来,绝对没有那个生命是突然出现的,所以佛教特别说明轮回这一事实。不承认有过去的现实论者,经常提出这样的质疑... 
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佛教为什么会肯定因果法则
信仰是一种虔诚(图片来源:凤凰网华人佛教摄影:古道西丰)人类文化的开展,一切知识的进步,都是由于推究因果而来。例如我们感到热时,在内心中自然而然的就有一种如何获得凉爽的要求,有了... 
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人间佛陀
——佛历二五一七年夏历正月起讲于灵峰般若讲堂—— 峙立当今世界的各国,推究文化开发最古的,不得不说是印度这个国家。如他一直流行至今的最古吠陀经,可说是世界... 
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佛法的因果论
佛历二五○八年十月二十一日讲于新加坡南洋大学李玉钻记 前言 一 因果法则的肯定 二 世间一般因果论 三 佛法的正因果论 结论 前言 诸位先生!诸位同学!不久前,我... 
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佛法所说因果的特点 因果作用
佛法所说的因果法则，是遍通一切的，就是宇宙间的万事万物，大至整个世界，小至一粒微尘，无不笼罩在因果的关系网中，没有因果关系的，可说一法也没有。不但佛法是这样讲，就是... 
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人是否能立足社会 不取决于别
为嫉妒而毁谤他，不一定真能使他从此毁灭。当知人生在世，立不立得住脚，不在别人对他的赞毁，而在自己是否具有站得住的条件。如你具有足够的条件，可以立足于社会，任何人对于... 
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业及依业而有的轮回
佛历二五二六年七月起讲于新加坡文殊中学佛学课程训练班一、前言 二、业力说 三、轮回说 四、后语 诸位先生!今天在此和诸位共同研究佛学课程,想来诸位会感别饶兴味。诸... 