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问题在其“是否实相”——堕胎
问题在其“是否实相”——堕胎影片风波感言释昭慧 由辅大神学院生命伦理中心发行的一部名为“残蚀的理性”影片,在全国高中护理课被广泛播放,但日昨被部分女性团体指责其内容偏颇... 
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“环境伦理与动物伦理”专题引
“环境伦理与动物伦理”专题引言(刊于弘誓双月刊第59期)“环境伦理与动物伦理”专题引言... 
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“生死根本”解惑──记一封印
“生死根本”解惑──记一封印公导师的手谕/释昭慧 七十二年四月,我住在大冈山大愿精舍,正勤读妙云集未久,每每因其中对法义与戒律的见解,化除了自己长久在传统佛学领域中百思不得... 
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“婴灵超渡”面面观——答承颖
“婴灵超渡”面面观——答承颖仁者问(刊于弘誓双月刊第106期)释昭慧 有以为,婴灵超渡观念来自日本的“水子信仰”。然而日据时代传来的日本信仰形式为数多矣,为何战后日本势力退出... 
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“布施欢喜”的修道典范——忆
“布施欢喜”的修道典范——忆开果长老尼... 
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“同志”岂必承负罪轭？
“同志”岂必承负罪轭?释昭慧 (玄奘大学宗教学研究所教授兼应用伦理研究中心主任) 台北市政府连续七年编列预算补助同性恋活动,九月底更将有三十对同性伴侣,在市府举办的同志公... 
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“四谛框架”＋“金刚杵” 研
“四谛框架”+“金刚杵” 研究方法论的惊喜评〈从“人生佛教”到“人间净土”──圣严法师对人间教法的抉择〉 释昭慧 因自身常讲与常看“人间佛教”的议题,乍看林其贤教授的论... 
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“典型在夙昔”？
“典型在夙昔”?释昭慧... 
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“印顺学”已在成形——主办印
“印顺学”已在成形——主办印顺导师思想学术会议感言释昭慧 在台湾,以“印顺导师思想”为主题所举办的研讨会,就笔者记忆所及,除了弘誓文教基金会近七年来所主办(或与其他单位共... 
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应用伦理研究中心成立缘起
应用伦理研究中心成立缘起释昭慧 一、应用伦理是当代显学 伦理学,可说是一门当代“显学”。原来,道德性的价值观,虽存在于任何一个人、任何一个时代与文化之中,但当代社会却较... 