那么刚才有提到说,为了短暂片刻之欢,孽报循环,『以妻女了风流之债』。这种悲惨实在是一言难尽,『难言』就是难以比喻,所以应该要警惕。这里有讲一个清朝的纪晓岚说故事里面的一篇故事,这篇故事的名称叫「积德之报」,这是由纪晓岚这位清朝的名人他所写出来的。他说,在献县衙门有一个捕役叫樊长,「捕役」就是我们现在讲警察,以前叫捕快,「捕役」,他名字叫樊长。有一次樊长跟他的同事要去追捕一名强盗,结果这个强盗就翻墙逃跑了。樊长就跟他同伴把这个强盗的太太,妻子拘押到官府里面做人质。这个在以前是可以的,现在如果你没有证据的话,你没有开拘票是不能押人的。就把这个强盗的妻子押到府里面去做人质,看看那位强盗会不会来投案,为了他太太来投案。
结果樊长他的同伴,他的同事就趁樊长不在的时候,搂着那个女人的腰部调戏。那个女人害怕被打,不敢反抗,也不敢吭声,只有低头哭泣。这个时候,这个强盗的妻子,衣服已经被解开了,衣带已经被解开了。他的同事正要性侵的时候,在这个时候樊长出现,走到里面来了。
你说因果报应就这么巧合。樊长他的女儿嫁到乡下去当农妇,当天晚上,就是刚才讲的樊长同事要性侵强盗的妻子的时候,同这个时间,当天晚上樊长的女儿的家也被强盗侵犯、被抢劫。樊长的女儿也被扒光衣服,反绑双手,眼看樊长的女儿也快被奸污了,幸好另外一个强盗呵斥而止,一模一样。只是一个是警察,一个是捕役,一个是强盗。另外一个强盗还有一点良心,有一点正义,正义感,就呵斥那个强盗说,停止,不能做这种事情。幸好因为这个强盗的出现,樊长的女儿就免于被奸污。
当时发生的时间是在子时,你看,刚才讲说,樊长救了那个强盗的妻子是戌时,就是晚上七点到九点。那九点到二十三点是什么?是亥时。二十三点到凌晨一点是子时,也就是樊长救了强盗的妻子的时间,三个小时以后,他的女儿也被救了。纪晓岚就说了,他说,这两件事情发生在同一晚。因为樊长的女儿,差一点被性侵的时间是子时。他说,发生在同一天晚上,中间只隔一个时辰,就亥时,就是晚上九点到十一点。怎么这么巧呢?第二天樊长听到他女儿遭受这个危险,赶过来看。樊长「仰面视天」,怔怔地连一句话也说不出来。什么意思呢?他一定说,因果报应怎么这么迅速呢?
我们《太上感应篇》里面讲,「祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。」所以我们看到樊长这个故事以后,我们就引用《太上感应篇汇编》里面讲的,它讲说「小曰吉凶,大曰祸福。」我们世间人来讲,小事叫吉凶,大事叫祸福。「无门」,没有定门,「无定门也」。要祸要福,人心自召。你要灾祸,你要福报,人心自己去感召的,「自召,自作自受也」。
「祸之福之,本无一定之门」,要灾祸要福报,没有一定的门。「听招致以为报应」,看你的起心动念,你心念善就感召善,你心念恶就感召恶。就是我们《书经》上讲的,「作善降之百祥,作不善降之百殃」,「惟在人心自召耳」。只因此念头纔动,「所向好事是善」,就好像刚才樊长,他动一个念头,他起一个善念,说谁家无女,谁家无妻女,这就是他动了一个善念了。此念头纔动,「所向好事是善」,那么他所做的就是好事。
老法师有跟我们讲过,经典上也这样讲,我们动一个念头,都会惊动虚空法界。所向是坏事为恶,其先不过是「起一念,行一事」。以后「日积月累」,才有善人跟恶人的差别。而且得祸得福,都取决于起念之时矣,都是你在起心动念那一剎那。所以印光大师说,「祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。」利人就是利己,樊长这个故事就充分说明了,你帮助别人就是帮助自己。原来是他自己,他救了那个强盗的妻子,结果他救了他的女儿,这个叫「利人即是利己」。「害人甚于害己」,如果今天换成樊长是性侵那位强盗的妻子。那我相信这个经文里面讲的,「孽报循环,以妻女了风流之债。惨更难言。」如果今天换成樊长是性侵那个强盗的妻子,那我相信樊长的女儿也被性侵了,也被强暴了。所以叫做什么?「害人甚于害己」。
摘自《太上感应篇汇编》(第二一O集) 黄柏霖警官主讲
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