在一年中会有几个天赦日，这天赦日的意义是：四时专气，生育万物，宥罪赦过，乃天帝赦免众生罪过的吉日，最利于消灾化煞，祈福祈寿。

通书论天赦日云：「天赦日宜祭祀、祈福、求嗣、斋醮、结婚、嫁娶、修墓、造葬，吉。」

当有堕胎者若是能在天赦日这样的时间里去超度婴灵的法事是最好，帮助自己更好的了却堕胎的业障，也能帮助到堕胎的孩子祈福，投胎好人家。

每年之中都会有几个，那其他的时间是不是就不合适做超度了？

并非如此，只有根据本人的法事资料信息，法师便能推算出吉日吉时去开坛做法事超度了，法事效果是一样。所以大家也不用担心，会赶不上天赦日超度。

人生在世，有些罪业犯了，想要再弥补，不是那么容易的。人不要光看眼下的这一世，你有前世，你会有下世，你日后到了阴间，犯的错一样不少的会被记录，做的功德也会被记录，这些都会成为你下一世能不能做人，或者要受什么惩罚的依据。

很多朋友对婴灵问题有些困扰不解，今日便为各位缘主解惑助度。有些缘主说是三个月之前堕胎的孩子是不会形成婴灵，其实当缘主二人的基因结合在一起之时，加上意识形态，这便是生命的开始，在49日内也是会形成婴灵。严格而言，当你怀孕堕胎了，这便已经形成了婴灵。所以不可抱有侥幸心理对待其中。

说一说大家比较关心的几个事情：

自己诵经能不能做超度？

在此可与大家说下，通常之人诵经，也只能对婴灵产生安抚作用。若要想靠自己诵经，把婴灵超度走，这绝不是一两个月半年能做到的。

最少，需要半年以上，有时要一连一两年，这其中有一点很重要，不可间断。不管你有任何事由，你只要间断了，便要一切重来。再有一个重要的事情便是，作为普通之人，你不知道要诵经到何时，婴灵才会走。

但在自己经济能力不足，不能为婴灵超度之前，多为他们诵经，也是好事。

自然流产的婴儿会自己去投胎？

我们很多母亲都会觉得，自然流产的婴儿，不需要做超度。

灵魂的转世投胎，是从怀孕那一刻开始的，不是从出生开始的。没有任何一个婴儿，是因为自身的原因脱离母体的。一个婴儿，哪怕是自然流产，根本原因也在于母亲的身体问题。

任何一个没有出世的婴儿死去，都只有一个归属地，便是中阴界。他们没有能力自己能跑去再投胎，这天地三界的规则，也不允许他们如此。

所以，不管是什么样的婴灵，没有人帮他们，他们就无法被超度，更无法轮回。

哪一种超度方式最好？

这个问题，还是会有很多缘主问到，但我日后，却也只能说一说道教的超度，至于其他宗教，还是不说为好，易惹事端。

道教，乃是中国本土之教，道士，也熟知此片土地的乾坤阴阳，在此片土地之上，天地三界之事，还是道士最为明了。所以，我建议大家行道家超度之法，但每个人选择不同，无可非议

当然，现在世道浑浊，多有浑水摸鱼之人，道人也多有虚假，此事诸位缘主多注意便可。不行道义之事之人，定不为真道人，众缘主只需拿此一条便可做分辨。

做超度是不是必须本人在场？

常常有缘主担心，自己本人不在场，是不是超度不了婴灵。缘主此种担心，师傅自是可理解。

这道法之事，多有不同。有些法事，必须本人在场，有些法事，本人必不可在场，还有些法事，自己在场也可，不在场也可。

这婴灵超度的法事，便属最后一种情况，自己在不在场，均可。

但，不在场，该要缘主配合的事情，缘主也必须来配合。此些事情，也都会一 一交代给缘主。

这其中，也有个误区，很多人以为，只要自己在场，就一定能超度。这有些超度，装装模样，走走形式，事实上，对婴灵超度一点用都没有。你是眼睁睁的看着做超度，最后这婴灵，还是没走。

缘主常说，眼见为实，但偏偏就很多事情，你眼睁睁看着，你根本不知道是不是事实。就如同很多缘主自己看不到婴灵一样，你虽看不到，婴灵却是真真实实的。

不为婴灵做超度，顺其自然？

10个人中，能有2人能为婴灵做超度，便属不易之事了。你能见去医院排队堕胎之人，你何曾见过排队为婴灵做超度之人。

师傅在此想说，虽然不为婴灵超度的人很多，但并不是说你们便是对的。这婴灵在与不在，终有一日你会知道，终有一日你要付出代价。

能有觉悟为婴灵超度者，只是减少一份罪孽。没有超度的婴灵，你让他们受的每一份痛苦，都会还给你，日后阴间判官审判，这一项也不会少。

末，依旧是那句话：莫造婴灵，若有婴灵，定要早日超度！

关于超度相关事宜欢迎联系师傅（师兄）一起交流探讨，为你答疑解惑。+V信：1302469191