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色，不相应行及无为法
第五章 百法之要略 第四节 色，不相应行及无为法有质碍的诸法调色。色有显色和形色，显现分明之色彩为显色，如红黄等。体势各别之形量为形色，如长短方圆等。还有不能表示心等令他了... 
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四个健康的心理因素
四个健康的心理因素（四依四不依） 学习佛法必备的四个健康的心理因素（四依四不依）四依四不依 依法不依人.依了义经不依不了义经.依义不依语.依智不依识。 1.依法不依人：... 
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常行於布施
常行於布施「布施供养福无边」布施是真正的纯善，因为它是一种牺牲的精神。由牺牲奉献中体会，助人为快乐之本。只有透过与别人分享，成就才有意义。布施能使人的自私得以融解，心量... 
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如何去除困扰性烦恼
第四章、如何去除烦恼 第三节、如何去除困扰性烦恼想要去除困扰性烦恼，就应该修定。定是什么意思呢？定就是内心处于平静、安宁、专一的状态。培育定的方法叫做“止”，即止息... 
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敬僧 须知
学处篇 第九节、敬僧须知——南传上座部佛教基本礼仪 一、恭敬 1、作为佛弟子，皆应当恭敬三宝，以佛、法、僧为唯一信仰和皈依。僧人，是三宝的代表，是传承佛陀教法的... 
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《身念处》
薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-1《身念处》身念处，梵语 kāya-smrty-upasthāna，巴 kaye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā。又作身念住、身观。即观身之自相不净，又观其共相苦、空、非常... 
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对身体的姿势了了分明
练习5 对身体的姿势了了分明 一 正念观身复次，诸比丘，彼于走路时，心中了了分明，“我在走路”。彼于站立时，心中了了分明，“我在站立”。彼于坐时，心中了了分明，&l... 
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忏悔安乐
忏悔安乐若人罪能悔，已悔则放舍；如是心安乐，不应常念着。 ——《大智度论卷十七释初品中禅波罗蜜》 这个偈子讲的是忏悔。对自己的过失一旦忏悔了，就要把已忏悔的事... 
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关于皈依
关于皈依什么足真正的皈依? 大家从皈依开始，受戒、念佛、持戒等等，其实都是行的部分。无论在家的居士，还是出家的法师，如何建立一种对佛法真正的信心，在行持方面真正能够用... 
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结集
第二篇 结集壹 前言 结集又称集法藏，有等诵、合诵、会诵的意思。结集的方式，是先聚集许多圣贤比丘，再从众圣贤比丘中推出精通法、律的圣者，由上座发问，宣诵者就凭记忆回答诵... 