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论开顶之窍穴
论开顶之窍穴陈士东 近来社会人士谈及颇哇法，有严重走偏之倾向，如不及时纠正，则会使大法蒙尘，于修学者不利，这是我写下此文之目的。 薛俊英先生在《开顶—囟门与百会... 
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略论通明观禅法
略论通明观禅法陈坚 智顗在《释禅波罗蜜次第法门》卷八中详细介绍和论述了一种禅修方法，名曰“通明观” ，那么何为“通明观”？“通明观”又是如何修证的？以... 
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论章太炎佛学思想在亥革命中的
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般若与禅定
中国佛教的特质在禅，这不仅由于禅定是佛教的重要组成部分，是戒、定、慧三学中承上启下的重要环节，还因为由此而产生的解脱智慧是佛教区别于其他宗教的关键所在，最主要的是因... 
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论唯识学的修行次第与内容──
2001年两岸禅学研讨会论文集论唯识学的修行次第与内容 ── 一个时代主题的回应 魏德东 中国社会科学院世界宗教研究所助理研究员 提要 修行问题可能是当代汉传佛教面... 
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虚云和尚的禅法思想——读《参
虚云和尚的禅法思想——读《参禅要旨》刘元春 近现代中国禅宗泰斗虚云和尚(1840—1959)兼嗣五家宗风,复兴六大祖庭,主法十五道场,真修实证,人天师表,至今仍然对中国佛教产生着深刻而巨... 
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般若经讲记导读
‘般若经讲记\’导读黄国达‘般若经讲记\’是‘妙云集\’上编的第一篇,以导师对于大乘三系的归类,是属于性空唯名系的经典。‘妙云集\’上编有关的经论有:经典 ... 
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晚清佛学与近代社会思潮
晚清佛学与近代社会思潮麻天祥 [广州]学术研究,1995年第1期 71-75页 ----------------------------------------- 【作者简介】麻天祥湖南师范大学历史研究所 两汉之交,佛教东传,在中国... 
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现代中日佛教文化关系略述
现代中日佛教文化关系略述李向平 公元六世纪初,中国佛教传入日本,佛教遂成为日本的主要宗教之一。从此,佛教在中日两国的文化交流中占有举足轻重的地位.元明清时期,中国佛教呈现衰... 
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说感应
说感应如今一打开佛学、佛教期刊,感应故事颇多。面对这些感应故事,笔者常常在想:应该如何去认识。特别是作为一个学佛人,应该如何准确地把握这些感应,理解这些感应,宣传这些感应,这的... 