心经念诵网

谈与往生有关的几点问题

  末法时期,净土宗流传较广,也很应机,得度者甚众。但在这轰轰烈烈的弘法及学法过程中,亦有诸多问题显现出来,如不加以解决,那将会使今后的弘法事业出现大障碍。例如《无量寿...
谈与往生有关的几点问题

论智顗的“一念心”

  论智顗的“一念心”  陈坚  山东大学哲学系副教授  p. 127  提要  “一念心”是天台宗创始人智顗佛学思想中的一个重要概念。何为“一念心”?学界以往...
论智顗的“一念心”

试论智者大师的“两风”建设和

试论智者大师的“两风”建设和理论特色高振农  智者大师是中国佛教第一个成立的宗派——天台宗的实际创始人。他在中国佛教发展史上,除了首创天台宗,对后来相继成立...
试论智者大师的“两风”建设和

觉悟与奉献——新世纪佛教的修

觉悟与奉献——新世纪佛教的修行与生活理念华方田  说到“觉悟与奉献”,极易使人想起多少年来我们所经历的思想教育。这里我所说的“觉悟与奉献”是佛教对人生的...
觉悟与奉献——新世纪佛教的修

论智顗的“一念”范畴

论智顗的“一念”范畴魏德东  内容提要:在智顗的理论体系中,“一念”范畴具有核心地位。本文认为,智顗的“一念”是众生的日常意识,是识心妄念。“一念”与万法的关系是互具,它既不...
论智顗的“一念”范畴

明教契嵩的《中庸解》

明教契嵩的《中庸解》韩焕忠  明教契嵩以自设宾主的方式,着《中庸解》五篇,其意虽有取于《礼记·中庸》,但并非为了疏通儒家经义,而是将“中庸”解释为一种崇高的道德品格、一种高妙...
明教契嵩的《中庸解》

藏文佛典导论

藏文佛典导论陈士强  我国的西藏,古称“吐蕃”,它的有文字记载的历史,是从公元七世纪开始的。七世纪前半叶,以松赞干布(约617—650)为赞普(首领)的雅隆(今西藏山南地区)农牧部落联盟,兼...
藏文佛典导论

试论鸠摩罗什的大乘佛学思想

  鸠摩罗什(公元344一413年)在公元401年(晋安帝隆安四年)被姚兴礼请到长安后的12年中,共翻译佛经30余部300多卷,与唐玄奖、义净并称中国古代三大翻译家。他的译经摒弃当时“格...
试论鸠摩罗什的大乘佛学思想

谈感应与神通

  神迹、超自然现象及人类的心理需求  人类对未来有着各式各样的梦想,在现实世界里,可以实现的称为理想;无法实现的,即寄情于宗教。如果确实能进入另一个超自然的神秘世界,...
谈感应与神通

空、有二宗内在逻辑调适及法相

空、有二宗内在逻辑调适及法相宗之传衍麻天祥...
空、有二宗内在逻辑调适及法相
  • 首页
  • 112
  • 113
  • 114
  • 115
  • 116
  • 117
  • 118
  • 尾页
  • 共 324 页
  • 版权所有:心经念诵网