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佛学的真面目·17:从“不二法

17:从“不二法门”说起不二法门是指一切法门从根本上讲,无有高下、优劣,性相一如。“不二”就是无差别和平等的意思,不是邪教胡扯的什么学了师傅的“大法”,别的法我们就不能学...
佛学的真面目·17:从“不二法

关于天台哲理的一段联想

关于天台哲理的一段联想王志远  记得还是在13年前,我以《知礼佛教哲学思想及其时代特征》为题,做过一篇硕士论文。论文答辩时,一位教授提问说:“你能不能将天台宗的哲学思想与近代西...
关于天台哲理的一段联想

再论「念佛与万行」

再论「念佛与万行」许多朋友对于「念佛与万行」一文有意见,认为可以大加讨伐。可是仔细读他们的发言,听他们和我的讨论,我发现他们的立论都和我原来的主张一样,也就是都认为「念佛不...
再论「念佛与万行」

沉痛悼念台湾法鼓山创办人——

沉痛悼念台湾法鼓山创办人——圣严法师王孺童  刚刚还沉痛于吴立民大阿阇梨圆寂的忧思中,今日又从宝岛台湾传来噩耗:2009年2月3日下午4时,台湾法鼓山创办人圣严法师,因病医治无效,在台...
沉痛悼念台湾法鼓山创办人——

城市是宗教走入豪门贵胄之中的

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城市是宗教走入豪门贵胄之中的

日本的佛教婚礼

日本的佛教婚礼...
日本的佛教婚礼

生命圆觉

生命圆觉问:我们的生命既然是智慧生命,为什么还要讲生命圆觉呢?是否因为仅仅介绍智慧生命有落边之疑呢?如同讲“色即是空,空即是色”,同时还要讲“色不异空,空不异色”,是这个道理吗? ...
生命圆觉

批评的应注意合理性 被批的应

批评的应注意问题合理性 被批的积极态度面对问题对于“不会讲经说法的法师不是合格的法师”这个问题,还可以由这样两方面来看,一是这个问题本身的表述问题;一是这个问题所涉及的现实...
批评的应注意合理性 被批的应

杂阿含经卷第十八

杂阿含经卷第十八四八九、本经连续有三十一经,内容皆是外道阎浮车向舍利弗的问法,南传相对经文为「阎浮车相应」。我听到这样的说法:一、有一个时侯,佛陀住在摩竭提国的那罗聚落里。...
杂阿含经卷第十八

愤怒与傲慢是自由的绊脚石

愤怒与傲慢是自由的绊脚石当我们执著于自我假象与虚幻得失的时候,就必然会对外部世界产生诸多的期待与幻想,一旦这些期待与幻想不能实现,我们就会失落、痛苦,产生各种各样的烦恼。 ...
愤怒与傲慢是自由的绊脚石
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